→ nanlong: C說T差且T說C爛,雙方離越遠越好這是112.105.228.101 03/24 18:57
→ nanlong: 可接受的常理。如果一方強要在一起那就是112.105.228.101 03/24 18:58
→ nanlong: 有病要醫。112.105.228.101 03/24 18:58
※ 引述《warmer (暖陽)》之銘言：
: 台灣的執政黨輪替過快﹐對大陸工作缺乏連貫性。
: 台灣的某些政黨﹐舔美、舔日都可以無所謂﹐唯有親中是政治錯誤﹐
: 與如今蔡政府舔日之舉相比﹐當年馬根本談不上“舔”﹐
: 反而是大陸經濟惠臺政策接連不斷（舔臺﹖）﹐
: 馬政府隻在兩岸交流上有所建樹﹐在經濟政策上略有成果﹐
: 兩岸給予對方的政策尚且不能對等﹐談何舔中﹖
: 經濟政策是具有時滯效應的﹐所以台灣還沒有全面享受到兩岸的經濟紅利。
: 馬政府本想在卸任之前完成與中國的經濟融合的第一步﹐
: 結果被所謂覺青攪黃﹐對台是福是禍﹖
: 台灣土地資源、礦產資源、人力資源都很有限﹐
: 產業結構性問題更加突出﹐發展潛力也是相對有限的。
: 台灣最大的優勢是先發優勢﹐應該好好利用這一點。
: 如果不與大陸合作﹐台灣的經濟沒有未來。
: 關於中國大陸的體制問題﹐已經說過太多﹐不知道有沒有什麼意義﹐
: 我隻想問幾個問題﹕
: 其一、如今之大陸﹐算不算五千年來的盛世﹖
: 其二、大陸老百姓﹐有沒有生活在水深火熱之中﹖
: 其三、相較於美國、歐洲、中華民國等所謂民主國家﹐
: 大陸老百姓對於政府的評價﹐是高還是低﹖
: 評價一個體制是否好壞﹐到底是本國國民說了算﹐還是外國國民說了算﹖
: 一個家庭本來和和睦睦﹐有人一定要到旁邊挑撥﹐
: 跟老婆說你老公太霸道﹐所以你要跟你老公鬧。
: 這算什麼事﹖
你對伊斯蘭教徒說天主教有多好，叫伊斯蘭教徒叛教，請問一下決定天主教好不好的
是伊斯蘭教徒?還是天主教教徒呢?
伊斯蘭教徒覺的天主教不好，請問是伊斯蘭教徒的問題?還是天主教的問題呢?
所以這個問題的答案很簡單
覺的天主教好不好，是伊斯蘭教徒決定的
與天主教教徒無關
因此決定中國制度好不好的，就是外國跟台灣
與中國人沒有任何關系
中國人要自我感覺良好，是中國人自已的事
但是別人覺的不好就是不好
中國人要說自已的制度有多好
那是中國人的事，關別人屁事?
我台灣人覺的中國不好，那中國就是不好
中國人要強調自已有多好，那是中國人自已的問題
中國人不想辦法爭取台灣人的認同
就只想當個高高在上的皇帝，對台灣人下命令
平常對台灣人又沒做什麼好事
然後又要求對中國認同?
這有可能嗎?
中國給台灣人機會，但台灣人也給中國帶來工作的機會
大家是互惠平等的
今天要不是全世界的人買中國的東西
中國有機會富起來嗎?
要不是全世界包含台灣人給中國不一樣的新科技
憑中國人就能創造出傲人的經濟成就嗎?
這個世界是地球村，大家是互相照耀的
沒人能說自已有多了不起
只有土包子才會認為自已不可一世
所以結論
中國好不好是其他人說了算
沒辦法得到別人的認同，是中國人的問題
與其他人沒有任何的關系
所以大家說中國不好那中國就是不好
沒什麼好講的
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