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https://www.voachinese.com/a/China-religion-foreigners-12022020/5684280.html 2020年12月2日19:34 申華 https://i.imgur.com/GwyP8db.jpg
中國河南省南陽市當局關閉了一個家庭教會。(2018年6月4日) 華盛頓— 中國政府最近推出新規草案,進一步限制中國境內外國人的宗教活動,華僑和兩岸三地宗 教人士的宗教活動也被列入規管範圍。分析人士指出,中國當局這麼做是擔心外來宗教勢 力滲透到被它視為不穩定因素的各地家庭教會。 外國人在華宗教活動進一步受限制 中國國家宗教事務局11月18日公佈《中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規定實施細 則》徵求意見稿,公開徵求意見的截止日期是12月17日。 最新管理規定實施細則分五章,40條,此前2000年公佈的該法只有22條,不分章節,而 1994年版的這項法律則更少,僅有13條。中國的這項法規明顯在逐步細化,不過,實際操 作性如何還有待觀察。 新規草案的一個特點是「內外有別」。例如,第4條說,中國尊重境內外國人的宗教信仰 自由,依法保護境內外國人宗教活動。不過,第17條規定,中國境內外國人組織的集體宗 教活動,僅限於境內的外國人參加。 當局擔心海外傳教與家庭教會聯繫 中國強化對外國人宗教活動規管的目的何在?專門報導中國宗教自由以及人權狀況的《寒 冬》雜誌主編、意大利宗教學者馬西莫·英特羅維吉教授(Massimo Introvigne)認為, 中國當局主要擔心境內有組織的宗教活動,例如,城鄉眾多家庭教會,會因外國人傳教而 變得更加活躍,而事實似乎也是這樣。 他對美國之音說:「中國當局唯一擔心的是境內教派活動可能與海外傳教活動發生聯繫。 中國境內規模可觀的朝鮮少數民族,往往接受來自韓國的傳教士。這些韓國傳教士獲得的 是旅遊簽證,否則就沒有進入中國的其它簽證。」 中國家庭教會人士張先生對美國之音說:「宗教這些年在中國發展非常快,外國人來中國 大陸傳教的非常多,比如,韓國人經常到我們大陸傳基督教,而且非常虔誠,非常辛苦, 傳福音嘛。」 中國官媒環球網2017年2月24日題為「韓國傳教士在華活動頻繁,請捂緊你的靈魂」的報 導說,中國人的靈魂,已經被很多人盯上。韓國的海外傳教士半數在中國。因受制於中國 的法律法規,他們的活動都是在地下,但其對中國的潛在影響不可忽視,而且還在增長。 「保護人權與宗教自由協會」(ADHRRF)報導,近年來,中共當局不斷加大打壓宗教自由 的力度,常以「抵禦境外宗教滲透」為由大力打擊在中國傳教的外籍傳教士。 2018年8月底,韓國的金牧師和朴牧師到吉林省看望教會後在賓館被當地警方抓捕,被限3 天內離開中國,5年內不得入境。同年6月,福建省福州市的2名日籍傳教士康平夫婦遭當 局驅逐。 2017年1月,中國當局還驅逐了32名韓國傳教士,2月在延吉一家賓館逮捕了一名韓國傳教 士,一名美籍韓裔牧師等四人。 新規草案適用於華僑和兩岸三地人士 新規草案明確海外「華僑」以及兩岸三地人士適用本法。第39條說「華僑在中國境內,台 灣居民在大陸,香港、澳門居民在內地進行宗教活動,參照本實施細則執行」。新法適用 對象的擴充,突顯了這些群體的潛在宗教影響。 英特羅維吉教授日前撰文說,新規草案表明,當局懼怕來華外國人以各種身份探討宗教問 題,因此規定來華參加各類宗教活動,事前要獲得當局的層層許可,而有的許可令人匪夷 所思。 例如新規草案規定,「境內外國人擬在寺觀教堂組織集體宗教活動,應當由召集人向所在 地市(地、州、盟)宗教團體提出書面申請」,「申請設立臨時地點,應當推選3名以上 召集人」,而召集人應當遵守中國的法律法規規章,沒有敵視中國的言行,沒有不良記錄 ,等等。 「華僑」、「華裔」傳教也受到限制 在中國大陸的台灣和港澳居民以及「華僑」也被列入新規定的管理範疇。新規草案規定, 外國人,包括海外中國華僑等,進入中國後「不得在中國公民中非法傳教、發展信徒,或 者接受中國公民宗教性的捐贈;不得開展宗教教育培訓」。 實際情況是,多年來,海外華人教會倡導並推動了向中國的「短宣」和「傳福音」事工。 上述群體回中國大陸傳教,組織或參與「培訓」的情況屢見不鮮。他們回國專門或順便傳 教的規模不亞於韓國宣教士。 江蘇無錫家庭教會林牧師對美國之音說,到中國傳教的海外華人人數無法統計。他說:「 人數還是蠻多的。他們做的基本上都是以培訓為主吧,就是短期的集訓,現在當局管控很 嚴,當局在學校發動學生監督老師,老師監督學生,搞得亂七八糟的。」 但是,林牧師說,海外華人回國傳教非常受歡迎。就效果而言,「有些還是不錯的,就看 各個教會的需求,教會的要求符合了,幫助還是蠻大的。」 不過,《寒冬》的英特羅維吉對美國之音說,對於生活在海外的華人,包括在美國的教會 人士,如果中國當局認定某人曾經在新疆維吾爾人、西藏以及家庭教會等問題上抨擊過中 國,根本就不可能允許此人前往中國的。 外國人在華宗教活動的未來走向 外國人如何應對中國的強化規管?中國家庭教會人士張先生對美國之音說:「我覺得宗教 對社會穩定,對於平復社會上民眾狂躁和浮躁的心態是有幫助的。但是,每個宗教都有自 己信仰的神,每個宗教都有自己至高無上的神。在我們國家,神是黨和它的領袖,這一點 與外面是有衝突的。」 張先生認為,來華外國人認識上述衝突後應該調整策略,他說:「你規模搞得不太大,當 局基本上睜一隻眼,閉一隻眼,宗教活動規模搞得太大了。(當局)管理是比較嚴格的, 包括將傳教的外國人驅逐出去,包括聚會場所解散,我覺得這是可以理解的。這些外國人 應該認識到中國的特殊國情,因為我們不是跟台灣、美國、韓國一樣,政治制度上彼此有 根本的區別。」 新規草案公佈之際,《寒冬》雜誌主編英特羅維吉教授接到中國大陸某大學的宗教學術會 議邀請。他表示,鑑於疫情以及很快就將執行的新規,作為《寒冬》雜誌總編,此時前往 中國並不現實。 不過,他對美國之音說:「鑑于冠狀病毒疫情,這種學術會議可能會在網上舉行。當然, 我在境外參加在線交流可能沒有問題。但是,值得饒有興趣觀察的是,這樣的會議即使在 線虛擬舉行,是否也會受到當局的審查?」不過,對於這一點,外國人在華宗教活動管理 規定實施細則似乎沒有說明。 「世界基督徒團結會」(CSW)在2020年中國宗教信仰自由狀況報告中說,習近平治下的 中國政府高層,推出宗教「以中國為導向」和「適應社會主義社會」的背後目的,是消除 獨立宗教,將所有宗教活動置於國家控制之下。 -- 常羨人間琢玉郎,天教分付點酥娘。 盡道清歌傳皓齒、風起,雪飛炎海變清涼。 萬里歸來顏愈少、微笑,笑時猶帶嶺梅香。 試問嶺南應不好,卻道:此心安處是吾鄉。               ——【北宋】蘇軾《定風波・南海歸贈王定國侍人寓娘》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.106.113.202 (馬來西亞) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CrossStrait/M.1606913942.A.BA1.html