20191020-1

[opm (樂)]

http://www.koyasan.tw/fo-jiao-zhen-yan-tu-shu-shi/fo-jiao-jian-shi/fo-tuo-ru-mie-hou-jing-dian-de-ji-jie/
一、阿含經（尼卡耶）、律、論的集結
第一次集結
世尊一生說法，都是以身做則，隨時指導弟子，並未著書。所以世尊入涅後，有癡比丘反
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
而認為今後將不必在受佛陀說戒約束，而可為所欲為。於是大迦葉尊者，便於佛滅後的第
四個月安居期中挑選了五百位上座高僧，在阿闍世王的護持下，於其國內之王舍城南畢波
羅窟(一精舍)中，從事第一次有系統的整理佛陀教言。此次共集結了經藏與律藏。經藏部
分，由阿難(教團中多聞第一)誦出佛生前之所有教言，經過諸高僧的問難與公認後集成。
                                      ^^^^^^^^
律藏部分，由優波離(教團中持戒第一) 誦出佛生前之所制諸戒，亦經過諸高僧的問難與
公認後集成。經藏共集結了《長阿含經》、《中阿含經》、《增一阿含經》、《雜阿含經
》四部，合稱為四阿含經。律藏集結《八十誦律》(每日誦律，共八十日誦完)。此次集結
，歷史稱為第一次集結。

如果那是真的,那時後佛才剛滅度幾個月,大家印象可能沒散失的那麼快,而經典的產生本
身就是佛教窩裡反的過程,多少次的結集,就是多少次大規模窩裡反,要求統合的過程,傳到
中土後,加進儒家微言大義的造神運動,對經典的尊崇跟神化才出來吧?找找阿含經跟八十
誦律來翻看看,

  相信佛是大成就者,我所謂的大成就,並不是功成名就賺大錢之類,是對自己交待的過去

  漢傳阿含跟南傳阿含似乎來源還有差,南傳上座部的傳承會可靠些嗎?

wiki
在「律分五部」說法中，說一切有部是在分別說部三部之後分裂出的部派，此前的法藏部
、化地部和飲光部都因某位上座長老與僧伽大眾不合而分裂，此長老及其弟子形成的新僧
伽以這位長老的名字來稱呼。說一切有部《大毘婆沙論》最早提出「上座部」這個概念，
並記載自身因大天五事而與大眾部發生了根本分裂，後人因而認為說一切有部是最早與大
眾部並列的根本部派。

當初的大眾部大概是大乘佛教的頭了嗎?
中國傳統上的偽書,託名早成了習慣...
以古制今是個超不良傳統
在宋明理學上更慘?

寶寶起床了,弄東西給寶寶吃

--
                          永言配命      自求多福

                      五穀雜糧加蔬菜  運動加樂觀

                  於晝夜常念善法  思維善法  觀察善法


--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.193.95.104 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1571529992.A.65D.html
→ opm: 懂的東西還是太少啊
→ opm: 親近釋迦牟尼佛：從巴利藏經看佛陀的一生,考慮買來翻
→ opm: 寶寶有鼻音，36.5 37 覺得頭跟背都有點熱，自己去護理中心看
→ opm: 老媽
→ opm: 老媽也咳
→ opm: 貓說寶寶撞到頭，買退熱貼，香菇，麵回去
→ opm: 買了東西回家,貓嫌菇只買了一包
→ opm: 中國皇家的定稿經,如果原來只是N版本之一,那還真沒辦法說
→ opm: 老媽好像想跟我說啥,可是聽不懂...-.-
→ opm: 燒開水,瓦斯爐的噴火孔大概又被貓的湯堵了幾個?
→ opm: 成住壞空 苦集滅道 常樂我淨 不讀法華,不知佛家之富貴,佛家要
→ opm: 富貴是做啥?
→ opm: 寶寶幫忙洗葡萄
→ opm: 鋪了另一件保潔墊,寶寶說她不會尿床,大概跟貓說她不再買衣服
→ opm: 的意思,暫時差不多,聽聽就好...-.-
→ opm: 帶寶寶去國小玩,遇到寶寶以前同學,買雞腿便當,玉米濃湯包,菇
→ opm: 鯖魚罐頭回家,幫寶寶洗澡