20200719

[opm (角落裡的米蟲)]

  12點多起來,2點多起來,去小床躺躺,3點多起來,回大床,6點多起來,吃藥
  貓跟寶寶還在躺
  天好亮了,草莓澆水
  燒水燙奶瓶
  唸佛
  謝謝

  自被縛者,能解他縛,無有是處
  連自己都救不了,是要救誰?
  也許開悟是唯一的答案
  但那不是可理解的
  言語道斷  心行處滅
  修行?  修啥?  怎麼修? 這不是世法
  離苦得樂  世尊沒說不會痛  只說不會苦
  諸佛菩薩  遊戲人間
  當下即是  你就是?
  眾生本來是佛? 諸佛同一法身?
  一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、. 執著而不能證得。

始知眾生本來成佛，生死涅槃猶如昨夢。
    普眼汝當知  一切諸眾生  身心皆如幻

    身相屬四大  心性歸六塵  四大體各離

    誰為和合者  如是漸修行  一切悉清淨

    不動遍法界  無作止任滅  亦無能證者

    一切佛世界  猶如虛空花  三世悉平等

    畢竟無來去  初發心菩薩  及末世眾生

    欲求入佛道  應如是修習

雖然搞不清楚網路作者哪位
此問題非常高深，我等學佛者，知見受限，所以不要、也不必討論太多。我雖想舉例說明
得更清楚，但是不可能的，談這一點點已花掉我一整天時間，想來也沒必要再找很多資料
，繼續談下去了。我們不要以一句經文，妄落入執著，陷入戲論中。不管眾生是否以前都
是成佛的，就是成佛也是成小佛，現在我們連小佛都不是，還是處在無明狀態，這是鐵的
事實，所以大家應遠離戲論，認真打坐、禪修，破除身見，悟得苦諦，再斷除內心污垢，
入清淨覺，以六波羅蜜多，求取正等正覺為要。如此就要學無黏、無著、實相觀，既然要
學無為法相，就不要在有為法相中做戲論。

 我們弘法的原則是，對於半生不熟的佛學理念，不要去宣揚，不要出現在文章裡。譬如
說眾生本來成佛，常這樣說，會讓人起我慢心，還有更無知者，也就真的自認為是佛，因
而不認真修行，而自甘墮落了。請大家多了解如來的境界、菩薩的境界、阿羅漢的境界，
知道聖人的真實境界、能力、智慧、神通變化，這樣就不會自我肯定說自己就是佛、是菩
薩、是羅漢了。鼓勵大家要撥點時間，看看網上《解深密經》所述如來的功德相，實非我
們所能體驗的。學佛要注意內省與實修境界的印證，不要落於語言文字之辯論。感謝大家
辛苦了！阿彌陀佛！

  我想我不是個正信佛教徒啥?弘法免了,大概只是對佛那種不受諸苦的狀態很羨慕吧?

  那似乎本來就不是言語能說明的?所以只能說不是啥,不能說是啥?
  不去修它也不少,修了它也不多?

  來去翻那本修練當下的力量
  最近那書庫似乎有不少可以看看的書?
  在天堂遇見的五個人
  再給我一天
  小屋

  某些書看了似乎能疏解精神壓力?

  貓跟寶寶還在躺,考慮先出去找食物

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                          永言配命      自求多福

                      五穀雜糧加蔬菜  運動加樂觀

                  於晝夜常念善法  思維善法  觀察善法


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→ opm: 貓跟寶寶起床了,寶寶拖著一堆絨毛玩偶起來
 角落生物
讀書沒有很厲害
看不到自己人生的意義，對身邊的事物都提不起興趣，明明已經很努力了，為什麼還是不
知道人生的方向？
在人類眼中都是沒有用的吃剩物，
看到流行的事物，看到別人愛穿的東西，我們為了合群而努力迎合，希望從別人的身上獲
取認同感。但在不停的 copy & paste 背後，埋藏著更多的失落感。
每天都要戴著不同的面具上班上學，
非常害羞，因為覺得自己的體型不夠好看，所以口裡經常說要減肥，又會常常量重。但即
使口裡說對外型有多重視，他還是忍不住嘴饞的個性，經常喊說減肥卻久久未行動，我們
心裡有很多計劃，但始終沒有落實進行的決心。最後，我們只能常常躲在角落，並背對大
家抓牆壁。一直都只會躲在自以為安全的角落一成不變。
※ 編輯: opm (123.193.94.228 臺灣), 07/19/2020 07:23:30
→ opm: 寶寶的絨毛玩具丟去洗,出去買食物
→ opm: 寶寶才離幼稚園就已經不想長大,要繼續當小寶寶了
→ opm: 從小就是邊緣人的我?
→ opm: 寶寶跟著貓看韓劇,寶寶看去年幼稚園聖誕晚會的片子
→ opm: 晾洗完的絨毛玩具,燒開水,吃藥
在受制於生死輪迴的各式各樣的生命形式之外，有一個永恆的、常在的至一生命。很多人
用「神」這個字來描述它，但是我叫它本體（Being）。本體這個名詞並沒有說明任何事
情，神這個字其實也是。然而本體卻有一個優勢：它是一個開放的觀念。它沒有把那無限
的、無形的，化約成一個有限的實體，你無法在心中勾勒出本體的形象，也沒有任何人可
以宣稱他們獨家擁有它。它就是你全然的臨在，當你感覺到自己的臨在時，你就是在感受
本體。所以從本體這個字的字面意思，到實際經驗到它本身之間，只有很小的一步距離。

本體不僅超越了所有生命形式，更深深地存在於每種生命形式之中——它就是每種生命形
式最深處那份無形且不可毀滅的本質。這意味著你現在就可以碰觸到本體，因為它就是你最深的自我、你
的本性。但是千萬不要嘗試用你的頭腦去攫取它，也就是不要試著去了解它。

只有當頭腦靜止下來時，你才能認識本體。當你臨在、當你全神貫注於當下時，本體可以
被感覺到，但它永遠無法用心智（mind）去理解。

而所謂開悟，就是重新覺知到本體，並且安住在「感受圓滿成就」（
feeling-realization）的那種狀態。

開悟這兩個字聽起來就很「超凡入聖」，但小我就是喜歡這套。然而，開悟不過就是一種
感覺與本體合一的自然狀態，也就是與一個既不可測亦不可毀的事物的連結狀態。吊詭的
是，這個事物基本上就是你自己，但又比你偉大。開悟就是在你的名字和你的形相之外，
找到自己的真實本性。

如果使用得當，心智是個超級好用的工具；但若使用不當，它會有強大的破壞力。更正確
的說法是：其實不是你使用頭腦的方法錯誤，基本上你根本沒有使用它，是它在使用你。
這就是一種病態。你認為你就是你的心智，這是一種錯覺。這個工具已經掌控了你。

這就好像是你被占有了，你卻毫無所知，還把占有你的實體當成你自己。
修練當下的力量
※ 編輯: opm (123.193.94.228 臺灣), 07/19/2020 09:18:06
→ opm: 有點睏,貓要在大床整理衣服,沒得回去躺
→ opm: 二號圓仔19天體重增加3.7倍
→ opm: 全球最大印鈔廠，瀕臨破產
美術作品的製作成本是很高的，要創作出新的東西或新的概念，需要投入很多的金錢跟時
間……如果沒有生意手段、經營手段，是無法持續藝術製作的。」——村上隆
「不管是價值或評價，只要創作作品的人跟觀看作品的人「內心的頻率」交易成立的話，
就會往上提升，」村上隆
村上隆不是沒試過珍稀畫材、高深技法，要知道，他曾經為了買下岩畫的高價材料，花光
三百萬日圓獎學金，更曾為了在畢業製作上取得第一名頭銜，連續五個月每天狂畫十五小
時，畫到右手肌腱發炎，但這些方法都沒讓他成功。

生在計程車司機家庭，他的家人都愛藝術
1962年日本東京，村上隆生在一個熱愛藝術的家庭，他的父親村上福壽郎愛繪畫，也愛雕
塑，但直到人生晚年，他的作品都未曾公開展出過，他更為人所知的職業是計程車司機；
而他的母親熱愛鑑賞，在村上隆還小時，他便常帶著他四處看展，看完展覽後更嚴格要求
村上隆寫出評論心得。

儘管家境貧寒，村上的父母仍舊支持孩子創作，直到28歲前，村上隆都在父母和親戚的資
助下勉力創作，他的弟弟村上欲二後來也成為了專畫日本畫的藝術家。但創作需要錢，經
濟窘迫的畫家，往往買完畫材，就沒剩多少錢能讓自己溫飽。據悉，直到36歲前，村上隆
都過著困苦不堪的日子，得到的獎學金大多用來購買畫材，他幾乎天天靠超商過期便當果
腹。
※ 編輯: opm (123.193.94.228 臺灣), 07/19/2020 12:03:59
→ opm: https://laxinvest.blogspot.com/p/blog-page.html  有空看看
→ opm: 寶寶說要吃麵線,買回來吃幾口就不吃了,貓吃素食便當,我吃地瓜
→ opm: 蘋果跟優酪乳
→ opm: 一個新聞,然後放假時一堆長官指示
→ opm: 貓說可以買一批二手童書
→ opm: 新莊幸福路手牽手，下一秒天人永隔
→ opm: 日幼稚園員工拿廁所漂白水加入水池讓幼童泡
→ opm: 台幼稚園園長折幼童手致骨折
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→ opm: 寶寶沒找到玩具
→ opm: 有5本是操作型書的樣子
→ opm: 第一次看到米格道這名詞
→ opm: 男女路邊草叢辦事,路過大媽持木板狂扁?
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