上週、上上週很嚴峻:
1、處理pf的lte案件,很難掌握
讀了很多資料還是不懂,最後以有限的認知與文件寫完案件
希望客戶端可以接受
2、岳父大人住院,一度進加護,差點要截肢,幸好後來OK
週五開刀後目前動脈血管已通,太太非常辛苦
3、豬豬發燒到40度,幸好阿公阿媽來支援
週末苦盡甘來,一切都過去了 May God bless大家
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今天停在路邊讓小孩睡覺時,看了一點點村上的「開往中國的慢船」(1983)
早期的短篇雖然還沒發展出具體的奧菲斯(-like)風格的故事
感覺性還是很強,但其實已經非常非常厲害了
能夠描述出人生許多難以名狀的感受,而且描述方式經得起30、40年考驗
(感覺再50年應該還是沒問題)
我是覺得光這樣單靠這份感覺性以及轉譯感覺性的成就,就夠留名文學史吧
這個階段大概還在描述問題
還沒處理問題
(後期開始跟各種惡搏鬥,進進出出「那邊」(aka地下二樓),才稱得上處理)
這本的「中國」又有些趣味
村上1949生,他小時候(例如國小)或年輕時候(例如高中、大學)
遇到的所謂「中國人」
具體上到底是怎樣的中國人?RoC人?PRC人?還是?
身為台灣人 我對村上困惑的點之一是具體聲明蛋與牆的他
怎麼看待中共?
我相信村上自有一套看法,但他真的非常隱晦,很少提到對中國的看法
「邊境.近境」有提到對於當時(年份不清楚,至少1994後)中國東北的實況報導
那是為了考察諾門罕戰役的戰場,途中經過的
村上很平淡的提到 中共新蓋的建築似乎老舊程度勝過日本時代所蓋的
氣氛純樸、但不免有火車上吐痰之類,但村上似乎不很以為意
(雖然換車廂後還是高興)
此外,好像某本書提到一句話,作者開玩笑說這樣的句子好像毛語錄
之外就沒提到什麼了(發條鳥棒球隊那段先不算)
村上的觀點大概還是在內省日本之惡
風土方面從地震去思考,社群方面由奧姆思考
(我覺得這份工作有點像梅原猛做的,加上村上流的non-ficiton幫助思考)
對中國怎麼樣則不多處理
----有反省日本之惡,且沒多提中國的好壞
那自然村上在中國也沒什麼禁點
真不知村上怎麼看待中共
進一步奢求妄想,真不知村上怎麼看待中共與台灣的關係(牆與蛋?)
他如果對中國有情結
那個中國到底是什麼?南京大屠殺被破城的中國?古代(哪一段?)的中國?
亂馬1/2的中國?
Chinoiserie的中國? (開玩笑的)
https://i.imgur.com/7rxHSaD.png (但好像也不全無可能?)
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我漸漸可以體會教宗要跟中共某程度合作這件事
這多少是個比氣長的過程
而 Holy see與 CCP 誰的氣長
我想真的很難說,要比撐天長地久,holy see畢竟是很難敗的
但話說回來,天主教在中國終究真的可以被好好傳佈嗎?
我又想到好像是沉默還哪部片提到的
天主教傳到日本,終究會變成一種不是天主教的東西
事實上梵二大概就准許這樣的情況
但我是覺得天主教有一些essential的要素(但我還不太確定是什麼)
好像連這些都會變掉就是了
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目前當然支持川普
理由很簡單
因為udn挺拜
又因為udn=中國奴隸、走狗、爪牙、喉舌kmt的奴隸、走狗、爪牙、喉舌
所以如果不喜歡中共,消去法後只能挺川了
別人是因為黑川而挺拜
我是因為黑udn而挺川
其實我也不見得多不喜歡CCP
我想他們也不是全無優點
我只是不希望CCP統治我 但 他一直說要統治我
而,就像不是我的菜的人,一直說要跟我作愛
我就會很困擾
我想這也是人之常情吧
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覺得有固定的format
寫稿真的很有幫助
產生claims的思考也很有幫助
真的學到很多很多
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觀察文壇這件事,我覺得要成功有兩個要素
1、要寫出文壇認可的作品
2、要能承受文壇的應酬
真的太難了
如果無法達到1+2,就算文筆很好也只是個文筆很好的讀者
文筆很好、寫很好,不見得可以達到1
能好出版,被好評及/或賣錢的文章,才是1
寫很好是一回事,但要編輯幫忙調整成1
2更是難上加難
想想還是當個快樂的讀者最好
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好像有想到什麼忘記了
真的是很催眠的文章
不過寫日記就跟作愛一樣,當下覺得無謂,事後卻很感謝有做這件事
所以還是寫比較好
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稍早覺得
很珍惜中年的狀態
中年大概自己可以怎樣、不能怎樣、自己大概是怎樣、處境如何
有一些概念了,某些事做得來的機率比較低,內心有譜
撥雲見月,自在很多
知道能做的事不多,無能為力加減作一些,反而可累積一小點
那也就夠了
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