錯誤與不完美，會擾亂我的安全感。
許皓宜．心理學與生活2013年11月29日 뜊
內在父母和內在小孩，都並存在個人的心裡。
有時我們感受到心裡浮現的，那種特別自我挑剔的部份～是內在父母。
有時浮現的那些，面對事物時突來的脆弱，不安，焦慮～則是內在小孩。
兩者都是年久之前，就跟隨我們生活的內在影像。
所謂的”愛自己”，是把這兩者區分開來，
理解挑剔的我從何而生（通常，是為生存而生），讓挑剔的我可以理解接納脆弱的我。
當自己可以接納而擁抱自己，就不需要忍受需要向別人索求的焦慮感。
你覺得呢？
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以下出自 NLP心靈治療師
愛自己等於：內在父母愛內在小孩
愛自己，如果從內在的關係模式去看，其實就是“內在父母”愛“內在小孩”。
同樣，我們可以此類推，
自信，其實就是“內在父母”讚賞“內在小孩”，
而自立，就是“內在父母”尊重“內在小孩”的獨立空間……
我們通過與人互動，改變自己的內在關係。
現實生活中，我們通過與無數人的互動，
逐漸發現並改變着自己的一些投射與認同的方式，
同時也會逐漸獲得一些新的方式，而我們內在的關係模式就在這個過程中逐漸發生改變。
運氣好的話，我們會遇到一些溫暖的過客，
他們的溫和、愛與寬容可能會令我們的內心發生改變。
通過與他們的交往，我們甚至可能在相當程度放棄了童年時建立的內在的關係模式，
他們不僅促進了我們的“內在小孩”的成長，還會改變我們的“內在父母”，最終令我們
學會愛自己。
運氣不好的話，我們會遇到很多殘酷的過客，
他們的冰冷、恨與苛刻也會對我們造成很大的影響，
令我們內在的關係模式向糟糕的方向發展。
用旁觀的心靈之眼審視內在關係，
若想少受到那些殘酷的過客的不良影響，我們須養成一個意識：
在關係中受傷的時候，適當從關係中跳出來一下，用那雙旁觀的心靈之眼覺察一下究竟發
生了什麼。
這就可以得出一個結論，我們與自己的關係，也是無比重要的關係。
很多人會說，接受自己，愛自己。
但是，假若“內在父母”與“內在小孩”衝突性恨強的話，這是並不容易做到的。
所以，過於挑剔的父母，很難讓自己的孩子學會愛自己。
從內在關係的角度上去看別人
當然，做不到也是因為，我們常以為，愛自己與自信是自己的事，
只要自己努力去嘗試就可以逐漸做到了，我們很少從關係的角度去覺察這一點。
我們不僅要從內在關係的角度上看自己，也要學會從內在關係的角度上去看別人。
假若我們學會這一點，我們就會明白，這世界上到處是假自信、假自愛和假自尊。
因為，有太多看似自信自愛的人，會給周圍的人帶來極大的痛苦，
這其實暴露出了一個秘密：他們強大的自我是偽裝的，
他們必須要把自己的強大建立在別人的弱小之上。
他們內在的關係模式中，有一極通常是“內在父母”過於強大，
而另一極通常是“內在小孩”過於弱小，這種非常不和諧的內在關係模式給他們帶來很大
衝突，
令他們很不舒服。
於是，他們會盡可能地向“內在父母”認同，而將“內在小孩”盡可能地投射到別人身上
。
由此，這些貌似強大的人，對周圍人而言，其實是地獄。
《金剛經》上說：凡所有相，皆是虛狂。
二千多年前的佛陀，一生致力於解脫人生的痛苦，創造出了偉大的佛教。
在我看來，主要的就是想要人們從虛狂的幻想中覺醒出來。
但是，迄今，人們也未必能夠理解他的苦衷。
心理學上講：現實檢驗能力。
簡單地講，就是看看自己內心的幻想和現實到底吻合不。要從幻想當中直到現實中來。
缺乏現實檢驗能力的人，在心理學上，被稱為精神病。呵呵。一般人，是沒有精神病的。
但是，一般人，會在巨大的情緒中，瞬間被情緒淹沒，失去理智，失去現實檢驗能力。
那麼，踏上覺醒之路，可能首先要做的，
其一，看看自己活在怎樣的幻想當中。
比如，自己的內在的父母和小孩的關係模式。
其二，了解下自己的情緒模式，是不是經常被情緒所淹沒。
比如，在親密關係中，你是不是倍感痛苦。
對於一部分人來講，需要重新回到某一新的關係情景當中，比如諮詢關係。
在新的關係和情感中，重新體驗自己，塑造新的關係模式。這就是心理諮詢的功能啊
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