參考書目：寶德大道院 鸞門修行次第論
儒門教主至聖先師孔夫子 降 九十五年十一月二十二日
第十三章 初忍
自古以來，「忍」字最難修行，亦是最不容易克服之課目。
在日常生活中，經常會遭遇到有一些令人產生嗔恨心的事物，諸如：
行進在凹凸不平的路面上，從心裡便會產生一股莫名的苦惱，進而起嗔恨心，
並且辱罵有關單位的不該。亦有些人是身體多病苦，不思本身過去生中造業深重，
卻反而從心裡辱罵天地不公平，而徒增罪孽。有許多人經常在外與人爭先恐後，
造成種種衝突事件，乃是因為嗔恨心使人產生無明火。
有些人分明是自己做錯事情、說錯話語，而導致種種不必要的事情發生；
一旦被人責難，便心生不悅，起爭執，強詞奪理；一旦理字站不住腳，便會起嗔恨心，
因為惱羞成怒，無明火不由得於瞬間燃燒起來，而且一發不可收拾。
佛云：「無明火，火燒功德林」，眾生常燃放一把無明之火，將自身過去所耕種之功德
樹林燒化成灰燼，使自身一無是處；眾生一旦興起無明，則無論功德再深再大，
亦將要功虧一匱，自然離道也就愈遠了。
然而「忍辱」雖然不好受持，卻並非所有的嗔恨心都無法降伏，
凡是眾生在行善達到某種程度時，便會想進一步的修身立德，而開始進入道門
求修學習正法，此「忍辱」便是修行第一門也。
雖然世人無法將他人之無妄加諸於我身的過失忘懷，但初知修行的人，
應該學習勇於認錯，並且積極改善曾經造作的過失。眾生每當有人對我身所做一切事物、
言語有所不認同時、有指責時，應該先思考事物如何處理最好？在百般思索後，
若發現應該以他人的意見為最佳時，則理當真心認知自己的錯誤理念所在，
並加以懺悔認錯，從此更加謹慎處理事物，並應廣納眾見，加以擇揀出最佳處理方法。
若能徹底明白自身有過失，並且加以認錯者、能加強改善者，乃因降伏每一次嗔恨之心，
達到忍辱功夫，在修行功果上，乃能增添一個內果，而成道則需要內修八百果。
對於自我的過失，應該勇於承認錯誤，並殷勤求懺悔，更積極改善，終身未再造犯，
世人離道並不遠也。
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必須先行善抵銷累世罪業，
然後再立三千功八百果，
可得正果。
說來容易，行持上卻是困難重重...
在下的心得是，
廣結善緣，多布施；
使善緣多一些，惡緣少一些；
多行善布施累積福報資糧，
但不是為了享福，(佛陀前世地主大王的故事：修福是不嫌多的，但福報要轉解脫用，
地主大王幾萬年供養佛的福報在長遠的生死中一毫不剩；選擇繼續生死輪迴，
一念之差就可讓你在三惡道『畜生、餓鬼、地獄』輪轉不休，縱生人身貧窮下賤......
縱生天道、修羅道，天福報盡還是得下生人間繼續未了的修行課題。)
因此，做善事便誦念迴向文：
願以此功德，導向諸漏盡，
願以此功德，為做涅槃緣；
我此功德分，迴向諸有情，
願彼等一切，同享功德分。
這樣未來享受福報時便不會吃喝嫖賭酒色財氣名利恩愛樣樣來，
使福報變成讓你墮落更深的助緣。
外送員當久了，真的被磨得很厲害，
但這正是修持六度波羅密忍辱行的最好時機；
還是得繼續看鸞書修持我的脾氣，
加油!!
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.238.92.165 (臺灣)
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※ 編輯: tzboy (36.238.92.165 臺灣), 06/16/2022 23:51:28
發覺福報真的是左右命運！
每次布施行善後 之後送餐常常無縫送單
當然 有的人累世善業很強
不用像我一樣要布施之後才會有很多單可跑
也有福報差的外送員很久都沒單
看來我也是比上不足 比下有餘
※ 編輯: tzboy (36.238.92.165 臺灣), 06/17/2022 00:25:10