放假放到天長地久，結果還有一天
days 1-2：
中午去親子館
去看太太的活動
開車去看阿公阿媽
晚餐吃中餐館，我出
晚上住商旅
棒球場滿好的，為治肩打抱不平
整個城市感覺都很好，公園也的確很好，覺得*粉不知道在想什麼
第二天去看阿公阿媽，中午跟阿公聊機構的事情
吃中餐館，叔出
下午去游泳，開回來
day 3：
去親子餐廳跟教會朋友聚會
聚完散步一圈
感覺很不錯
晚餐在阿姨家吃，甚感親情，感謝招待
day 4：
今天，去幫爺、阿媽掃墓
走登山步道
中午吃義大利麵
下午回家
小孩瘋玩到晚上10點
下午跟ll姊傳fb訊息，感觸多
看了半本「濃霧特報」，覺得楊莉敏很會寫，中間那段特別會寫
day 5：明天
感想：
1、想做什麼要去做
要寫在紙上
2、忘記了
3、要想一下，但不要想太久，根據經驗這是最佳化的做法
（模擬喝酒之後的狀態）
4、要運動，要控制飲食，要量血壓
5、每天要幫今天debug，據以做之後的事情
格言
https://imgur.com/F6V5RXI
https://imgur.com/EQxHCRh
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洗被子
洗毯子
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取得日本語籍的那一天
2019.02.01
李琴峰
就在幾天前，我以日文書寫的小說《独り舞》繁體中文版《獨舞》，正式在臺灣上市。作
者和譯者是同一人的文學作品，雖算不上空前絕後，卻也相當罕見吧。正如宣傳句「臺灣
首位獲日本群像新人文學獎優秀作」所說的，我是一位以日中雙語進行創作的臺籍作家。
談起以日文創作小說的臺籍作家，比較有名的大概是溫又柔和東山彰良吧。但他們都是從
小便移居日本，是在日語裡長大的作家。
我卻不然。雖然我現居日本，但移居日本卻還只是幾年前的事。那時我還只是一個普通的
留學生，日本一個親戚家人都沒有。親戚和家人裡，別說是日籍人士或旅居日本了，就連
懂日文的人，也一個都沒有。
所以在孩提時代，我幾乎是沒有機會接觸日語的。在國中歷史課教到「平假名」與「片假
名」的形成經過以前，我甚至連「平假名」與「片假名」這兩個詞都沒聽過。我還記得在
品客洋芋片外罐多語的食品標示上看到「召し上がる」這個日文詞彙時，由於當時只看得
懂漢字，便望漢字生意，以為是「向上召喚」的意思。的確，想吃品客洋芋片，得將洋芋
片從筒狀容器裡向上拿出才行，難道在日文裡這種行為就稱作「召喚」嗎？那時的我覺得
相當有趣。
包括我在內，大概誰也沒想到，那個連「あいうえお」都看不懂的國中女生，十二年後竟
會獲得日本純文學代表性文學獎「群像新人文學獎」，成為日本文學的作家吧。
為什麼妳會想學日語呢？
打從旅居日本，這問題已被問了不下百遍，而我總是歪著頭，煩惱著不知該如何回答。
若有什麼易於理解的動機，比如說為了就業啊，或因為喜歡日本動漫什麼的，那倒是不難
回答，難就難在，我並沒有這類動機。以結果而論，我的確在日本就業了，也的確喜歡日
本動漫，但我覺得這些都是我學習日語的結果，而非理由或契機。
所以我也只好回答：其實沒什麼契機耶。十五歲的某天，不知為何突然有個念頭，「不然
來學個日語吧」，從天而降打中了我，從此開啟了我的日語學習之路。若說世上真有上天
的啟示這一回事，或許就是如此吧。
但當然，一個人不大可能憑著瞬間的啟示就從事語言學習十幾年。的確剛開始只是某種沒
來由的念頭，但實際學過日語後，我便為日文之美所魅惑，從此欲罷不能，驀然回首，竟
已過了十幾年。
你問我美在哪裡？
首先是文字，日文文字夾雜漢字與假名，密度不均看來像是某種斑點花紋，這就有一種美
感，彷彿是漢字的寶石鑲嵌在平假名的大海裡，或是漢字的花瓣點綴在平假名的樹梢上，
當月光照下，大海便閃閃發亮，風一吹過，櫻瓣便紛紛飄落。
接著是音韻，日語的音節基本上是「開音節」，也就是「子音+母音」的組合，比如說「
こ」是「k」+「o」而「と」是「t」+「o」。並非所有語言都是如此的。而「子音+母音
」的構造持續發音，聽起來便有如機關槍，噠噠噠噠噠，極富節奏與韻律感，使人（使我
）不由得想出聲重複朗誦。啊，在閃耀的海面和飄落的櫻瓣後寫出機關槍這種東西，真是
抱歉。
總之，在那之後我便循著初級、中級、高級的順序，一階一階地爬上了日語的階梯，不知
不覺便開始用日語自言自語，然後就連夢境裡的角色也開始講日語了。我來到日本，在日
本企業就職，然後突發奇想地開始用日語寫小說，而那竟也僥倖得了獎。對現在的我而言
，日語已經成為不可或缺的事物。
沒什麼特別的契機，不過就是一時興起，開始學習日語，而那卻大大地改變了我的人生。
但若當初不是一時興起，而是帶著明確的目的性接觸日語的呢？我想，恐怕我就無法走到
今天這個地步了。我真心如此認為。狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏。若是帶有目的性
，那麼日語也只是純然的道具，一旦達成目的，日語便棄之可也。對我而言日語並非道具
，而是目的本身。嗯，多像戀愛。
若有人問我為何能把日語學得這麼好，我大概也只能說，因為我愛上日語了。
在我還在以中文寫小說的那段時間裡，我從沒想過自己有天竟能用日文寫小說。
無疑，我是喜歡語言表達的，因此即便當時日語仍破破爛爛，我仍盡力想用日語表達些高
深的什麼。在初級階段的作文課裡，我就偏偏愛用「厳寒」「酷暑」「耽溺」這種任哪個
出版社的初級教科書都絕不會收錄的詞語。在練習日語演講時，我甚至當場背誦藤村操〈
辭世文〉這篇日文古文的文章。下課時間也老是纏著教師，問些五段活用、四字熟語、漢
文訓讀的問題，想必讓老師相當頭疼吧。
同時我也練習聽寫動畫和日劇的臺詞，閱讀日語小說，自習漢文訓讀，用盡許多辦法試圖
拓展自己的日語表達能力。但有很長一段時間，我所持有的日文詞彙和句法，在質與量上
都無法表達我想表達的事物或心緒（嚴格來講其實現在也仍無法）。何況文學作品，這種
需要高度、多樣且精準表達的藝術，我一直覺得自己身為非母語人士，是寫不出來的。
文學既是「語言的藝術」，同時也承擔著「拓展語言本身的可能性」此一任務。那麼對一
個不屬於我的語言，我是否真有辦法做到？很長一段時間，我認為自己是做不到的。
這樣的想法其實相當怪異：語言之為物，本來就不屬於特定個人或群體，而該是更加開放
性的存在，為不同時空的人類所共享，與歷史一同演化的事物。即使如此，我仍舊顧忌著
自己非母語人士的身分，不敢將不是自己母語的語言，當作是「自己的東西」，不遵從某
種既定規範（如語法、詞語在辭典上的語意、母語人士的語感等等），而妄自尊大地嘗試
「拓展其可能性」。
非母語人士是語言世界的難民，一離開兒時所習得的第一語言的領域，其語言使用的正統
性便不被承認。其實即便同是母語人士，也有語感大相逕庭的時候，但若非母語人士和母
語人士的語感不同了，總是母語人士的語感會被認為是正確的。也就是說，非母語人士對
於該語言，是沒有解釋權的，這就好像移民者不被賦予權利，去干涉移居國家的內政一樣
。
做為一個非母語人士，便必須時時刻刻誠惶誠恐，恐懼著有人會指著自己說：「你的日語
很奇怪，不自然」。而非母語人士自身，也往往無法完全信賴自己的語感。
所以當我獲得「群像新人文學獎」時，固然喜悅自己作為作家出道，同時也相當開心，自
己「作為一個日文使用者受到了承認」。我以不甚熟稔的手勢，一邊參照辭典和網路資訊
，一邊戰戰兢兢寫下的第一篇日文小說，那正是我恬不知恥的，對「拓展語言可能性」的
嘗試。本來寫小說這回事便有如走鋼索，而若使用的是第二語言，那鋼索更是脆弱如蛛絲
。我知道自己一個不小心便可能墜落而摔得粉身碎骨，卻仍奮不顧身地用力一跳。所幸這
個跳躍沒有導致墜落，這感覺就像是跳躍之後有人接住了我，輕輕地撫摸著我的頭，交給
我一枝筆，溫柔地告訴我：「沒事的，你就放心地待在這裡，放心地寫吧。」
這正是我所期盼的話語。經歷了嘔心瀝血般的學習，好不容易才到手的，名為「日語」的
筆，我終於知道自己能信任這支筆，這讓我感到相當安心，就好像得到了「日本語籍」─
─不是「日本國籍」──一樣。
國籍是封閉的，必須要達成規定的條件、按照規定的手續、通過規定的審查才能入手，有
時想拿到新國籍還得先放棄舊國籍。但「語籍」卻是開放的，任誰都可以在任意時刻入手
，若有那個心，甚至也可以保有雙重，甚至三重語籍。取得國籍需要繳交厚得像電話簿般
的申請資料，但取得語籍只消有對語言的愛，以及一支筆便可。國籍在國家滅亡之時便會
消滅，但語籍卻直到疾病帶來遺忘，或是死亡造訪的那天為止，任誰也無法奪去。
終於取得日本語籍的那一天，我走出講談社大樓，抬頭望向濃密漆黑的夜空，深吸了一口
大氣，然後在心裡默默做了個決定。
我要用自己手中所握的這支雙重語籍的筆，來彩繪出自己所看到的世界。
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