摘自 虛原堂 禪修的重要
道濟禪師 降
二○一五年一月三日
歲次甲午年十一月十三日
詩曰：
禪修覺照正思聞 斷惑伏結理想門
饒益眾生除妄念 悟得當下不浮沉
聖示：吾今日降著：「禪修的重要」
第二章 人人都可禪修
撇開宗教不談，人人都可以禪修，因為禪修乃是
「自然」法則之修法，而自然法則不隸屬於任何宗教
，即使是殺人如麻的惡匪，若能依循正法禪修，
也可以證得涅槃。
吾舉一例，昔時佛陀經一林中，看見牧牛、牧羊、
採柴草及其餘種種工作之人，他們見到世尊行路，
皆對佛說：「世尊，莫從此道去，前面有恐怖的盜賊央
瞿利摩羅，見人便殺，而且將被害人的手指骨串起來，
掛在自己身上當飾物。」
他們雖然再三警告，世尊猶去，沒多久即遙見央瞿利
摩羅手執刀楯迎面而來。世尊於是以神力現身徐徐行走，
令央瞿利摩羅追趕不上，疲乏至極。而遙語世尊：
「停！停！」
世尊：「我早已停下來，是你自己停不下來。」
央瞿利摩羅：「你明明還在走，云何你停我不停？」
世尊：「央瞿利摩羅！我說停是指我對一切眾生早已
息於刀杖，而你因不知聖諦，卻還繼續在造作殺害眾生的
惡業。」
央瞿利摩羅心想：「為何我的老師囑付我要殺一千人
，殺後各取一指作鬘，死後就能解脫？眼前這位讓我怎麼追
都追不上的人，一定是如來解脫者。」
想到此，央瞿利摩羅即放捨刀楯，投身世尊足：
「願允我出家。」
佛以慈悲心接受，說：「比丘，善來！」
央瞿利摩羅出家後，即常獨在一靜處，專精思維，
增修梵行。一日，央瞿利摩羅進城托缽乞食，被人認出
他就是昔日的殺人魔，因此被城中人民以瓦石擊之，並以
刀斬之，央瞿利摩羅流血淋漓，回到佛所。佛陀安慰他說
：「央瞿利摩羅！遇到別人打你，你要忍耐，因為你現在
所受的，是之前所做罪業的報應，那是相當於幾千年的地
獄報應。」因此央瞿利摩羅精進修行，最後證得阿羅
漢果，覺悟解脫喜樂。
此即是央瞿利摩羅雖然殺人無數，但能思維禪修現觀
四聖諦，懂得斷緣、又斷因，故而能脫離輪迴，不再受
惡報。因此，不論一個人在昨日之前造了什麼惡業，只
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要能當下悔改，持聖戒清淨，並依正法而修，今世就可
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以斷除惡緣，得清淨解脫，不需生生世世受惡報後才能證果也。
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善思維！
今日得身心科疾病，
非我所願，
且身體已出現毛病，
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不如趁閒暇之時，
勤參虛原堂"禪修的重要"此書，
勤修四念處，
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或許哪天也能契入實相。
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