出自 虛原堂
第九章 寶殿風光不勝收
梓潼文昌帝君 降
中華民國98年11月7日
歲次己丑年九月廿一日
聖示：吾今日降著『宮闕洞府聯集』。
在香山的南面有一高閣，建立在普陀岩的頂上，高不
可攀，且彩雲籠罩，這就是老母的小行宮是也，老母
懿駕到此，都住在此宮內，且只有大士可以朝見，其
餘均不可靠近。下了階梯，到了大士送子白衣閣，左
右有聯雲：誰是善人，我抱個甯馨兒，送交于你。
欲昌厥後，爾行些陰騭事，貽留給他。
此對聯雖然淺俗，倒也很有趣。大士送子的對象：
一、大忠大孝、大節大義、能完全五倫八德之人。
二、大根器、大善德之人。
三、刊印善書勸人，挽轉澆風，且遇饑謹水旱能救度多
人之大功善者。
四、修橋鋪路，修建廟宇，印贈經文、施棺、施茶、
施粥等。
五、戒殺放生，能設壇講道者。
六、憫人之難，救人之急，濟人之苦。
七、．．．．．．。
以上都是『大士送子』之條件，故當明而行善，即可蒙大
士送賢良之子。
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第二十八章 牛郎織女樂耕織
梓潼文昌帝君 降
中華民國99年6月26日
歲次庚寅年五月十五日
聖示：吾今日降著『宮闕洞府聯集』。
從南天門繞過迎仙閣，歷數重天達天河之境時，
可見天河之東有一大片宮殿，曰：『牛郎宮』，天河
之西亦有一大片宮殿，曰：『織女宮』，此二星宿宮
度占地廣袤，輝煌壯麗，宮殿無以計數。
牛郎星又稱牛宿星，亦稱牽牛星，此星若光華明亮
，則主人間三時不害，五穀豐登；此星若暗淡無光，則
主人間雨水不足，農作物欠收，饑荒四起。織女星若璀
燦光亮，則主人間天下太平；若晦暗不明，則主人間烽
煙四起。
凡世人在生為農，讓大地沾體塗足，勤於稼穡，以奉
養父母，使之無凍無餒。又能克全五倫八德，則壽終之後
，上蒼依其功善深淺、或派往『仙農鄉』、或上升『牛郎
宮』，皆在天界快樂逍遙。
凡世之坤道精於女紅，勤勞持家，上孝父母翁姑、
中事丈夫、下撫子女、親持井臼，無有暇逸，又能守三從
四德，壽終之後，上蒼依其功善深淺、或派往『仙農鄉』
、或上升『女媧宮』、或升『南海』、『蓬萊』，亦有赴
『西池』、『月宮』、或至『儲祥』、『衍慶』各仙宮，
否則即到『織女宮』，皆在天界快樂逍遙。
牛郎、織女二宮證果之仙真，皆是在世有孝行之農夫
、村婦，可見神仙半是凡人做也。
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第四章 上遊三官殿聖境（三）
梓潼文昌帝君 降
中華民國98年9月19日
歲次己丑年八月初一日
聖示：吾今日降著：「宮闕洞府聯集」。
在龍天八部內院，左右還設有「增福司、增祿司、增壽司、
宥罪司、消災司、解厄司」，皆隸屬三官大帝管轄，統計本宮計
數，故除四神宮外，尚有十神宮、六司部及八部，這就是其大概
也。
由四神宮，再往上走，經過五重，才到三官大帝正殿之天井
心，三官大帝正殿，煌煌異常，彫龍畫棟，莊嚴無比，非筆墨可
形容，正殿有三個位置，龍桌龍椅，排列整齊，中間是堯帝位
置，右邊是舜帝位置，左邊是禹帝位置，各執所司，莊嚴肅穆。
世人要知，如命運乖否、謀事不遂、屢遭凶星災禍，如悟其
非，痛改前非，或延僧懺道、或於灶前、或向北辰夜半焚香，當
天立誓改過前愆，即可蒙值日功曹仙官，稟知舜帝，帝即派神衹
察查是否屬實，如屬實，暗中赦宥其罪，如善行不怠，並轉知天
官降以禎祥，或賜予福祿。
如好命之人，知道力行善事，則福祿倍予增之；如為富不
仁，不知矜孤恤寡，經查明屬實，即削減其福祿，甚或災星禍
之，以至殆盡。如知懺悔，即恢復其原來福祿。
至於水官大帝，則專門負責水陸等善人之安全，不可有任何
閃失，就是惡風大浪亦得保其安全，不得有誤，倘若是惡徒污穢
水府，不信神道，則必災禍之，絕不寬貸。
故世人當知，應善事力為，則三官大帝必福上加福、祿上加
祿、壽上加壽，任何人等一樣，一視同仁，盼世人能明而行之。
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唉~~
想想這輩子都住在囤積症者的家
看到那混亂擁擠景象
真是壓力不小
(雖也是安慰自己前世強取求奪別人財物，
今世應緣生在囤積症者的家，
前世強求不義之財物化為囤積物，
讓你看了痛苦消業就是)
看了宮闕洞府聯集
也想死後住看看那天上宮闕...
只要這輩子一心修行
有辦法的...
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