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→ tzboy: 有關買到爛尾樓的 09/29 02:02
→ tzboy: 找機會也去問問 09/29 02:03
→ tzboy: 其實也不用問 要問去聖音堂就可以問了 （家人反對） 09/29 03:00
→ tzboy: 知道其理就好 09/29 03:00
近期受鄰居噪音影響
不勝其擾
於是又上YOUTUBE看到林阿嫂的神談大小事
網友說各種千奇百怪的痛苦遭遇 沒完沒了
在下也是覺得業報沒完沒了 痛苦不堪
但又不死心再看善書 又體悟了一些
拱衡堂 因果輪迴業報
觀音菩薩 降
第二章 種因業報誰能免
詩曰：歷世沈淪最可憐。業纏果報繼年年。
人生應是修功德。善慧圓明出苦淵。
聖示：吾今夜著書第二篇，亦為主著正鸞王生奇謀所呈報，貴堂結緣善信之疑症。
此善信亦屬大道修子，誠明修勤。但卻迭受業報，苦惱不休。差幸，此位修子亦屬慧根善
器，磨苦不退道心，一志行持，聖凡兼顧，吾頗為嘉許。然則，清查其今生報業，竟是如
此沈重！已累積百世因果公案。因而，今生際遇千奇百怪。
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吾列舉其所遭遇現象，譬如︰路過喪家，可以受喪煞侵擾；路過墳場，可以受孤魂野鬼找
上門；亦有進入友人家宅，竟受友人先靈所影響。不論日夜，似有不善能量跟隨、纏擾。
此修子以為乃求修大道，靈竅點開之故。其實不然，譬如：其睡前睡中，會因外力之干擾
而驚醒。此乃修子自身之因業，再則亦為自身久受纏擾，元辰衰耗。據冥司所登錄，其累
世所造因業，實是琳瑯滿目。有入道觀習法，卻以圖利為先，未善為苦主祈禳、解惑、消
災。有為官整建公署、別莊，剷平亂葬崗，卻未妥善處理靈骨。甚至，有投生為武官，恃
軍權從亂，命濫殺無辜。因果之重大，卻又多情有可原。並且累世之中，此修子乃為南極
長生大帝之隨侍，應劫下凡，在過去世中，亦多有襄贊聖道，弘法護法，亦有積功德與功
果存在。
但是，累世因果，緣機成熟，業報顯前，仍需自己勇敢面對，以期報業盡期，大道無礙，
圓明慧果，復証真如。然則，今時眾生，以此累劫之因業，而報果出現，常受非常苦磨。
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一者，天降大道，福音遍處；二者，末劫之年，因果清算，諸眾緣人及修子，雖然今生有
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幸精進大道，但是累世因果，仍要了斷。
是以故，修行之人常會覺得，是否自己修行大道，才會召感報業？若有此念，代表修子智
慧尚未圓熟、明理，因為造作善惡業因，乃為眾生悉皆無以避免。畜牲道，猶有逞兇侵襲
其他物種，何況人之生存，利祿功名，富貴榮華，親情、愛情、友情等等慾望牽引心神，
乃致言行舉止侵害他人，而種其因業，誰之能免？
故，不但修行人有報業，一般眾生亦有報業。譬如：畜牲之身者，即以其累世所造作諸惡
，而淪入畜道。故人身受業磨，亦理所當然。甚願諸眾有情，閱得此篇，心生警惕，莫種
因業，即可減除來日之報業。
觀音菩薩 降
第五章 代業了劫說緣因
詩曰：道子精修一志勤。奈何因業綰凡塵。
輪迴不斷牽纏甚。此日分明說果因。
因果報業中有一種現象屬於「代業了劫」。簡言之，如目下貴國兵役法中之替代役，藉其
服社會公益或職缺急迫之職役，以替代需盡之兵役義務。
貴堂有一位結緣精進道子，並且甚具慧根，不但大道行持一志不退，歷經父母考、家庭考
，猶然不退道志。近來更受病考，尚且不止滅護法助道之心志，甚為可佳。然則，所受苦
難即為此一代業了劫之因果。吾細述分明，以資世之道子分享，並能有得，庶免大好根器
，因未能渡脫此一因果現象，毀了慧根，退了道心。
此道子往昔之元身乃為天界三官大帝之天官殿永曜星君，於上古之時下世人間為燧人氏之
官職，主司教民漁牧，乃成後世民生知熟食之應命者。然則，累世以來，每下生人間，即
是或官或富，亦多有進入道場護法之大檀越功德主，本身早已具備成仙証道復歸本位之功
果。但是夙世輪迴之間，其卻以一件大事而牽礙，即在古帝燧人在位之時，彼時人類人人
如野獸，互相殘殺、弱肉強食，每有斬獲─生吞活剝，人與動物殊無二致。此時永曜星君
應運下世佐燧帝教民漁牧熟食，本應一世功德圓滿復歸本位，但卻因其功高壽世，頗得燧
帝賞賜，位居人臣之極，普受萬民愛戴。一念之差想居帝位，乃致種因業牽果報，雖未實
行謀位，遺害蒼黎，荼毒生靈之事實，但已將應命之功果蔽障，而入輪迴。雖然累世盡有
善慧根器，亦有福德善行，但此一念，將天命之行轉換成己私之念，業根深重，世世受此
業根之擾。故，此道子今生在道場中甚至大道佛堂之法會中，仍能察感其業根顯現，玄關
異象、胸口緊束，加上累世雖多善福，但數千年之輪迴，新業多造，業緣成熟而雪上加霜
，自是難免。故道子無需喪志灰心，此一應命本有完成，且累世善福慧行亦足以化除此一
業種。今生尚且不畏道程諸關大考，善盡圓滿，已可了結此一業根。況且，為道親修子臨
終助念受苦磨，不但了此業種、化其劫厄，更增生許多福慧資糧，不但復歸本位有餘，超
証晉位俱屬無礙。
事例已說分明，吾再為眾生解釋何謂：「代業了劫」。此一因果現象之重點在業與劫，業
是其因；劫是其果。簡言之，種下之業因，必要以劫厄來了劫。而其先決條件，是此一因
甚為繁複，並且重大如所述事例，而其劫數之牽連當然會甚廣泛，但是，有可代業，所以
此一替代即是解此劫之良方。如事例中道子歷經父母、家庭大考，自身病業苦磨，以此代
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替了結其重大劫厄之產生，所以如事例之道子連在大道佛堂參加法會之際，仍會受此業根
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之擾，當然其中亦有部份因素是自身之因果緣機成熟所討報。
末法時期，因果大清算，諸家修子以及有情緣眾切宜謹慎，莫以為我在修行不會遭受討報
。我佛住世為覺行者開示因果，尚且種因於一大阿僧衹劫，緣熟討報於千萬年後，眾生累
劫之因果當亦如此。不過，無需擔憂，因業由人造，當然亦可由人解。欠債最怕無誠意，
因果來時我誠懺，自然可以消除一些業力，再慢慢解除其結。因果是輪迴報業之動力，既
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然會以輪迴報業來作消除因果之方法，即可知其並非死結，一定可以解開。
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既然觀世音菩薩如是說
自身在嚐受到苦果時(被霸凌、或身體疾病、或官司...)
如在下長時被鄰居噪音所擾
長時受幻聽謾罵所擾
家有囤積症患者所擾
家父及家兄皆投資失敗所擾
家庭考
父母考
工作考
噪音考
覺得沒完沒了時
首先誠心懺悔無始劫以來之冤業 消除一些業力
(如關聖帝君大解冤經所言人遭難乃往昔造有二十四種冤怨之氣)
一輩子還不完
那就兩輩子 三輩子
最好祈求發願得聞正法(如在下願生生世世得遇鸞堂)
再慢慢地解開這個因果的結(如觀世音菩薩所言非死結 一定可以解開)
最好是知道因果之厲害恐怖 別再造下因業
以免果報之中又造新因 沒完沒了
或者有人會說 還要好幾輩子才能還完債
好苦好苦
那麼
當你一生順遂之時 享受福報 沉迷酒色財氣名利恩愛之時
怎麼又不會覺得輪迴是苦呢？
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