出自 虛原堂 證果之路
濟公活佛 降
二○二一年四月廿四日
歲次辛丑年三月十三日
詩曰：峻嶺巍峨接遠天 朝陽升起蕩雲煙
青蔥歲月堪珍貴 悟法修真莫走偏
聖示：吾今日降著：「證果之路」
第卅七章 睡得安穩的證果者
凡夫充滿煩惱與心事，即使睡在柔軟舒適，
綾羅綢緞舖設的床榻上，仍被各種憂悲惱苦所擾而
輾轉難眠。但是證果的人已經徹底斷除了貪嗔痴，
內心猶如萬里無雲的皓月般光輝，不受任何譏毀
、稱譽、榮貴、橫逆影響，即使是在破陋的草蓆
上，依然能睡得安穩，能隨遇而安。
在《增壹阿含經》中記載：
有一次，佛陀住在阿羅毘的祠堂旁。
當時，天氣寒冷，落葉凋零。有一位名叫
手阿羅婆長者的兒子，走出城外，前往佛陀休
憩之處，他頂禮佛足後，問候世尊說：
「不知您昨晚睡得安樂否？」
世尊回答：「年輕人，我睡得甚為安樂。」
長者兒子說：「近日天氣寒冷，萬物凋零，
您以草蓐為坐，衣裳又單薄，為什麼說『睡
得甚為安樂』呢？」
世尊回答：「年輕人，我問你，就好比
有一棟品味非凡的豪宅，屋內潔淨明亮，房
間有床蓐、地毯、毛蓆等物資，事事具全，
又有四位顏貌端正的女僕服侍，那麼，住在
這棟豪宅中的長者睡得可好？」
長者兒子說：「當然，世尊！有好床臥，
必定睡得好。」
世尊又問：「假設，此長者慾望熾盛，
不時有各種慾念生起，這樣，他還能睡得好嗎？」
長者兒子說：「如果此人慾望重重，肯定
會輾轉難眠。」
世尊說：「但如來(佛陀自稱)已斷盡一切
煩惱且永盡無餘，也不會再輪迴了。年輕人，
假設有人心中常常充滿貪愛、憤恨，愚痴心
生起，那麼，他能睡得好嗎？」
長者兒子回答：「一定睡不安穩，因為此
人三毒之心熾盛的緣故。」
世尊說：「如來(佛陀自稱)已經沒有貪嗔
痴三毒之心，已斷盡一切煩惱且永盡無餘，
也不會再輪迴了。……
年輕人，如來(佛陀自稱)因坐臥在四神
足的床座之上，因此睡得非常安穩，我睡在
四神足的床上不起淫、怒、痴，因不起此三
毒之心，而證得涅槃，生死已盡，不再輪迴。
是故，年輕人，就是以上的理由，我才會跟
你說我昨晚睡得甚為安樂。」
長者的兒子聽完佛陀的開示之後，欣喜雀
躍，並且信受奉行。
昔時，迦毗羅衛國的拔提釋王，依止佛陀出家，
並在聽完佛陀說法後，證得阿羅漢果。證得阿
羅漢果的拔提釋王，常前往塚墓間禪修，晚上
則在樹下居止，心意閒適自若，絲毫沒有怖畏
恐懼。並說道：
「我出家之前住在華麗的王宮，身分尊貴顯赫
，雖然有強健威猛的侍衛，執持武器常護左右，
但內心依然感到恐懼不安，一旦發現有什麼風吹
草動，就膽顫心驚，深怕有人圖謀不軌，會伺機
行刺。如今我已出家學道，即使一個人在塚墓間
禪修，也絲毫沒有畏懼，真是自在快意啊！」
對於一位脫離輪迴的證果者而言，他已捨棄世
間一切貪愛嗔恨，心中沒有任何障蔽、罣礙，也沒
有苦，所以快樂有如泉湧，源源不絕，這種涅槃之
樂是煩惱滿盈的凡夫，所無法理解的。
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涅槃之樂
快樂有如泉湧
源源不絕...
好想體會這種快樂呀~~~
這大概是佛經上說的
菩薩以禪悅法喜為食
法喜充滿的感覺吧~~
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像我這樣孤獨的人~~~
像我這樣孤獨的魂~~~
https://www.youtube.com/watch?v=JRthxhf504U
毛不易-像我這樣的人 歌詞
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出自 虛原堂 生天並不難
濟公活佛 降
二○二一年十一月二十日
歲次辛丑年十月十六日
詩曰：
秉筆直書效董狐 當年風雨滿江湖
人間正道誰能悟 莫要糊塗醉幾壺
聖示：吾今日降著：「生天並不難」
第六章 奴隸生天
有一次，一位比丘以神通力至天界時，在鬱多羅女天
宮遇見天宮之主。
這位比丘問道：「女神！妳的容色照耀十方，恰如天上
拂曉時破雲層而出的朝陽。妳是依何因緣而擁有這種容
色？妳是依何因緣得以在此天宮享受善果？又有金玉財
寶為妳而生呢？
女神！大威神者！我問妳，妳在人間時，造作何種福德
善業？是何因緣讓妳有如此的輝光？讓妳的容色如此照
耀十方呢？」
女神充滿喜悅地向比丘解說所問，如何得此業果。
鬱多羅天女說：「我前生住在王舍城，是奴隸之女，
我和父母一家三口，在傲慢的富人家當奴婢，住處家徒
四壁，一貧如洗，吃不飽亦穿不暖。
有一天早上，我的父親在田中馭牛犁田時，看見舍利
弗尊者正在托缽乞食，由於我父親沒有食物，因此，
利用蔓藤製成牙刷，並以過濾好的清水供養舍利弗尊者
。我的母親則在送便當給父親的半路上，將食物供養給
舍利弗尊者。
由於宿世善業成熟，數日後，我與父母有幸聽聞佛陀說
法，三人全都證得初果，我也正式成為一位在家女居士
，並且每個月持守八齋戒八日，更修得甚深禪定功夫以
及廣大慈心。
後來我嫁入一信仰外道的家庭，雖然我對丈夫溫和地提
出請求，希望能持續每個月持守八齋戒八日，但我的丈
夫隨即斬釘截鐵地拒絕。經過一段時間，我再次尋求丈
夫的許可，仍然遭到丈夫無情地拒絕，但即使受到如此
的對待，我依然順從夫君毫無怨怒。
我住居家時，無嫉妒、無慳貪亦無惱害，也常行懺悔儀式
，毫不放逸。由於我通達四聖諦，因此，平日持守五戒
，奉行布施，每半個月中的第八日、十四日與十五日，
以及神變月，則受持八支齋戒。
我依自己的戒與名譽而具有聲望，自享福業善果，無病
且獲得安樂。依於此我具有如此的容色，依於此我得以
在此天宮享受善果，亦有可意的財寶為我而生。
比丘！大威神者！我於人間時，即是因為造作這些福德
善業，而有如是之輝光，我的容色及光芒照耀十方。」
鬱多羅天女時時修習慈心，也因為慈心的功德，消弭了
心中所有的瞋恚、怒氣、與敵意。
勤修慈心，具有如下不可思議功德：
一、死後會轉生到天界，遠離地獄、餓鬼、畜生等三惡道。
二、若投生在人間，他會出生在有高度文化文明的國家。
三、若投生在人間，容貌會長得漂亮俊美。
四、若投生在人間，必定身心健全，不會有盲聾瘖啞的
殘疾情形發生。
五、若投生在人間，不會成為世智辯聰之人（極為主觀
又自以為聰明者）。
六、若投生在人間，會有福氣遇見佛陀，修習無上正法梵行。
故，世之人除了布施、持戒外，亦要多修習慈心，因為，
修習慈心不但能得到平安喜樂，可以美化容顏，未來亦有
機會轉生天界，何樂而不為呢？
數千年來，「法」都沒有拒絕任何人，也沒有設下門檻，
所以不論是名流俊士或是山村野夫；不論是高官顯赫者
或是卑賤低下者，只要有相應的生命質地和正確知見，
都可以見法開悟，可惜的是，一般人福報不足，不是聽
不到正法，就是自己拒絕正法，才會沉淪逸樂，輪迴無
有止期。
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目前正在修慈心觀(禪)
※ 編輯: tzboy (36.238.24.78 臺灣), 10/04/2023 23:35:11
出自 虛原堂 禪修的重要
道濟禪師 降
二○一六年十月八日
歲次丙申年九月八日
詩曰：
坐禪習定本無求 清淨身心道自流
一片慈心滋梵眾 海闊天空不再囚
聖示：吾今日降著：「禪修的重要」
第四三章 慈心禪
《雜阿含》第二五二經記載，舍利弗之弟優波先那，
亦在佛陀座下出家。當時，優波先那住在王舍城一處寒林中
的塚間，蛇頭巖下修行。
一日，他在岩窟之內坐禪時，有一隻長約一尺餘的
毒蛇，從頭頂上面的石縫間，不偏不倚的墮於其身上，
並張口噬咬。不久，優波先那因此毒發而身亡。事後，
舍利弗將此不幸消息告訴佛陀，佛陀即教導弟子們「慈
心偈」，令諸弟子於樹林、野外禪修時，可免受毒蛇、
野獸侵襲。
又佛陀為了眾弟子能在樹林中安心禪修，因此也為他們
宣說禪修者修習慈心的重要，與如何修習對一切眾生散發慈
心的方法，此方法即記載於《慈經》中。
《增支部》記載修行慈心禪的有許多利益，例如：
佛陀說：「諸比丘，當慈心解脫被培育、開展、勤習、
駕御、奠基、建立、穩固與正確地修行時，可望得到十一
種利益。那十一種利益呢？一、睡眠安穩；二、平靜醒來
；三、不作惡夢；四、為人所敬愛；五、為非人所敬愛；
六、天神守護；七、不為火燒、中毒與刀劍所傷；
八、容易入定；九、容顏光彩；十、臨終心不顛倒；
十一、臨終時若未能證得阿羅漢，他將投生梵天(色界
、無色界)。」
人世間有種種苦難，小則諸事不順、身受病苦，大則
遭受天災人禍的傷害，而這些苦難往往是自己所造惡業的
果報。因此，透過祝願他人或一切眾生，不但可以培育自
心的慈心，也能護衛自己，利於修禪，成就禪道。
禪修者應每日修持慈心禪，簡易的修持法如下所列：
一、願我遠離一切危難，
願我遠離精神上(內心)的痛苦，
願我遠離身體上的痛苦，
願我永遠保持快樂安穩。
二、願我的父母、家人、師長、親戚、朋友、同參道友
遠離一切危難，
願他們遠離精神上(內心)的痛苦，
願他們遠離身體上的痛苦，
願他們永遠保持快樂安穩。
三、願此寺(○○寺)的所有出家僧眾、在家居士遠離
一切危難，
願他們遠離精神上(內心)的痛苦，
願他們遠離身體上的痛苦，
願他們永遠保持快樂安穩。
四、願此寺(○○寺)的護法大眾遠離一切危難，
願他們遠離精神上(內心)的痛苦，
願他們遠離身體上的痛苦，
願他們永遠保持快樂安穩。
五、願一切眾生遠離一切危難，
願他們遠離精神上(內心)的痛苦，
願他們遠離身體上的痛苦，
願他們永遠保持快樂安穩。
※ 編輯: tzboy (36.238.24.78 臺灣), 10/04/2023 23:42:34
慈心禪的操作方法:
< 出自網路 >
燃燈禪師所教導的方法，使用起來也相對讓自己平靜安穩。
1.先觀想頭頂上有一個我們沐浴時使用的蓮蓬頭，灑出來的水，是清涼潔淨的水
(個人是當成觀世音菩薩在對我灑下甘露水)。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
2.然後在這水灑下來的同時，我們要唸著:
a:願我遠離危險。
b:願我遠離心裡的痛苦。
c:願我遠離身體的病苦。
d:願我幸福快樂!(這部分個人認為，所謂的幸福快樂的本質，是平靜安穩，因此改成默
念:願我平靜安穩!)
3.每默念一句，要確實感受到水從頭灑到腳之後，再默念第二句。
4.當自己感受到那份慈心後，再轉向(這也符合吉祥尊者在《吉祥禪風集》一書中所提及
的:我們不能給別人我們自己沒有的東西。) 散佈慈心給別人(與自己同性別的人)。
初階版的禪法是這樣的，有興趣再深入的，就可以練習528種慈心的修習方式。
***
Aham avero homi 願我遠離一切敵意與危險
abyapajjho homi 願我遠離一切心理的痛苦
anigha homi 願我遠離一切身體的痛苦
sukhi - attanam pariharami 願我身心皆得安樂
Mama matapitu, acariya ca natimitta ca 願我的父母、導師、親人與朋友
sabrahma - carino ca 以及與我共同修習佛法的行者們
avera hontu 都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu 遠離心理的一切痛苦
anigha hontu 遠離身體的一切痛苦
sukhi - attanam pariharantu 願他們都能身心安樂
Imasmim arame sabbe yogino 願所有在這個宅院中的修行者們
avera hontu 都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu 遠離心理的一切痛苦
anigha hontu 遠離身體的一切痛苦
sukhi - attanam pariharantu 願他們都能身心安樂
Imasmim arame sabbe bhikkhu 願所有在這個宅院中的僧侶、
samanera ca 沙彌、 upasaka - upasikaya ca 、優婆塞、優婆夷們
avera hontu 都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu 遠離心理的一切痛苦
anigha hontu 遠離身體的一切痛苦
sukhi - attanam pariharantu 願他們都能身心安樂
Amhakam catupaccaya - dayaka 願供養我們衣食醫藥與居所的施主們
avera hontu 都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu 遠離心理的一切痛苦
anigha hontu 遠離身體的一切痛苦
sukhi - attanam pariharantu 願他們都能身心安樂
Amhakam arakkha devata 願我們的護法諸天們
Ismasmim vihare 在這道場
Ismasmim avase 在這住所
Ismasmim arame 在這宅院裡
arakkha devata 願護法諸天們
avera hontu 都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu 遠離一切心理的痛苦
anigha hontu 遠離一切身體的痛苦
sukhi - attanam pariharantu 願他們都能得到身心的安樂
Sabbe satta sabbe pana 願一切眾生 一切會呼吸的生命
sabbe bhutta sabbe puggala 一切造物 一切個體
sabbe attabhava - pariyapanna 一切人
sabbe itthoyo sabbe purisa 一切女眾 一切男眾
sabbe ariya sabbe anariya 一切聖者 一切凡夫
sabbe deva sabbe manussa 一切天人 一切人類
sabbe vinipatika 一切處於四種苦痛者
avera hontu 都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu 遠離一切心理的痛苦
anigha hontu 遠離一切身體的痛苦
sukhi - attanam pariharantu 願他們都能得到身心的安樂
Dukkha muccantu 願眾生都能解脫一切身心的痛苦
Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu 所得不失
Kammassaka 與業共生
Purathimaya disaya 東方
pacchimaya disaya 西方
uttara disaya 北方
dakkhinaya disaya 南方
purathimaya anudisaya 東南方
pacchimaya anudisaya 西北方
uttara anudisaya 東北方
dakkhinaya anudisaya 西南方
hetthimaya disaya 下方
uparimaya disaya 上方
Sabbe satta sabbe pana 願一切眾生 一切會呼吸的生命
sabbe bhutta sabbe puggala 一切造物 一切個體
sabbe attabhava - pariyapanna 一切人
sabbe itthoyo sabbe purisa 一切女眾 一切男眾
sabbe ariya sabbe anariya 一切聖者 一切凡夫
sabbe deva sabbe manussa 一切天人 一切人類
sabbe vinipatika 一切處於四種苦痛者
avera hontu 都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu 遠離一切心理的痛苦
anigha hontu 遠離一切身體的痛苦
sukhi - attanam pariharantu 願他們都能得到身心的安樂
Dukkha muccantu 願眾生都能解脫一切身心的痛苦
Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu 所得不失
Kammassaka 與業共生
Uddham yava bhavagga ca 由最高的聖者
adho yava aviccito 到最底的苦界
samanta cakkavalesu 遍宇宙
ye satta pathavicara 所有陸地的眾生
abyapajjha nivera ca 都能遠離心理的痛苦與敵意
nidukkha ca nupaddava 遠離身體的痛苦與危險
Uddham yava bhavagga ca 由最高的聖者
adho yava aviccito 到最底的苦界
samanta cakkavalesu 遍宇宙
ye satta udakecara 所有水中的眾生
abyapajjha nivera ca 都能遠離心理的痛苦與敵意
nidukkha ca nupaddava 遠離身體的痛苦與危險
Uddham yava bhavagga ca 由最高的聖者
adho yava aviccito 到最底的苦界
samanta cakkavalesu 遍宇宙
ye satta akasecara 所有空中的眾生
abyapajjha nivera ca 都能遠離心理的痛苦與敵意
nidukkha ca nupaddava 遠離身體的痛苦與危險
※ 編輯: tzboy (36.238.24.78 臺灣), 10/04/2023 23:49:30
https://www.youtube.com/watch?v=rw-Qv9WrhNg&t=271s
慈經Metta
好聽好聽~~~
※ 編輯: tzboy (36.238.24.78 臺灣), 10/04/2023 23:55:09
這慈經頌好神奇!!!
感覺內心的煩躁被安撫了~~~
就像被觀世音菩薩呵護著一樣~~~
真棒~~~
不可思議~~~
※ 編輯: tzboy (36.238.24.78 臺灣), 10/05/2023 00:04:30