感想

[tzboy ( )]

覺得大多數的人都會因為鸞書太多

鑽進去猶如鑽入迷宮而苦惱

而在鑽研佛法的人

也紛紛掉入所知障

心裡不能輕鬆自在

在下的解法是

只修一濟公偈：

道書爛熟者

常為書呆子

八德能行者

才是真道人


PS.濟公活佛說的八德是孝悌忠信禮義廉恥

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.238.55.14 (臺灣)
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茲附上 虛原堂 自然之道


藍采和仙翁　降


中華民國99年11月20日

歲次庚寅年 十月十五日



詩曰：

山門輕掩賦新詩。月探窗櫺笑我癡。

縱使詞幽兼韻美。經年過後幾人知。


聖示：吾今日降著：『自然之道』。


第六章 德之中品－功德


　　『品德』乃是發乎內在的自我要求，而『功德』是指一

切利益他人之善行。如修橋舖路、施棺濟貧、急難救助、

參與各項社會公益等，即有其功德。勝鬘寶窟卷上本有云：『

惡盡曰功，善滿稱德；又德者得也，修功所得，故名功德也。』
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『德』這個字之原意，乃是獲得之意思，然而此獲得並非指陽

性的物質獲得，而是指意識獲得，亦即一個人運用己身之善行

以影響周圍之眾，再從周圍之靈界感應體獲得能量的回饋。


　　德的回饋是精準不混亂的，一個人若是心念慈善、眾善奉

行，不論他有無說出來，靈界感應體皆會將能量回饋於此人身

上，不會有所誤差，因為靈界感應體具備了正確判斷、跟蹤、

 循環、因果，它有準確的記憶、精準的探索、判斷與修正。


　　功德是指心的境界，具體表現出來就是一種氣場，一般世

人之肉眼雖然無法看見，但於某種程度亦能感覺得出來，例如

有些人極好相處，某些人卻令人敬而遠之。心的層次愈高，則

氣場愈佳，神鬼愈尊敬護持，往生後轉世，亦以心境之高低來

決定，業報愈重者，氣場愈不佳，心地純善者，氣場愈好。


　　太上感應篇有云：『所謂善人，人皆敬之，天道佑之，

福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀，欲

求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。』自

古佛神能證果，皆體上天好生之德，能利益他人，積功纍德，

始終如一而成神成聖，故有心為善者，只要是對社會有利益

，對他人有幫助之事皆應歡喜力行，而非為了博得他人之讚

揚或嘉許，或是為了得到榮耀而作，方能顯功德之貴也。


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在下也仍在抽菸

偶爾也會DIY

這種行為給靈魂體的感應就不好

在下經常布施

不管是街友 法鼓山僧眾 助建聖音堂道場 贊助龍池宮貧童營養午餐

贊助道德院低收入戶救濟

這種行為給靈魂體的感應就好

※ 編輯: tzboy (36.238.55.14 臺灣), 10/16/2023 22:45:36

剛又看了陰律無情一二集

不知道是不是真的？

那我抽菸跟DIY不就...

※ 編輯: tzboy (36.238.55.14 臺灣), 10/17/2023 01:11:31

睡不著在看網路版陰律無情...

決定早上六點去各廟宇找第一集(已有第二集)

#再博杯問神明是否為真

#佛教板板友有問過地藏王菩薩說是真的

#但看地獄遊記所說總覺得有出入 不符合比例原則

#可是又想到佛說一失人身萬劫難

#困惑

#我也不會通靈 只能摸索

#又在幻聽了吃藥睡覺

※ 編輯: tzboy (36.238.55.14 臺灣), 10/17/2023 03:53:26
→ opm: 幾十年的奉行  您的心裡輕鬆自在了嗎
→ tzboy: 並無真正奉行 進進退退
→ tzboy: 剛才去保安宮索取陰律無情第一集 經叩問保生大帝 陰律無情
→ tzboy: 為真 地獄遊記為真 所謂比例原則自行判斷 早上醒來覺得大腿
→ tzboy: 像被棍子打過
→ tzboy: 經叩問保生大帝 答案為毀謗陰律無情（不符合比例原則）故覺
→ tzboy: 魂在陰司受刑