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佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟 聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟
佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，
例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛（辟支佛）以及聲聞阿羅漢弟子和佛一樣
已經修四念處證完四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴，
所以獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不會有來生也不會成佛。
四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，
四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。
釋迦牟尼佛早就說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子的解脫沒有差別」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、或成為獨覺佛、或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，
佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，
只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。
佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。
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假佛教大乘經典的教義跟真正佛教相反
假佛教大乘《妙法蓮華經》作者為了竄改佛教教義
自吹自己是比獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子是「小乘」，
為了吸收更多信徒假佛教大乘《妙法蓮華經》
要求
所有眾生都必須當更偉大的「大乘」菩薩成佛
不能想當比較低級的「小乘」獨覺佛（辟支佛）和「小乘」聲聞阿羅漢弟子，
連過去已經入無餘涅槃界的獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子
也被假佛教大乘《妙法蓮華經》作者挖出來編故事瞎掰他們還得繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘經典作者對入無餘涅槃界脫離輪迴沒興趣，
所以假佛教大乘經典作者瞎掰要等到所有眾生都成佛才要入無餘涅槃界脫離輪迴，
例如假佛教大乘地藏王「假裝佛教反佛教」所以不屑成佛，
假佛教大乘地藏王瞎掰說要拯救所有眾生都成佛後自己才要成佛。
假佛教大乘地藏王「假裝佛教反佛教」所以不屑成佛
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上
「光目聞已，啼淚號泣，而白空界：『願我之母，永脫地獄。畢十三歲，更無重罪，及歷
惡道。十方諸佛，慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願：若得我母永離三塗，及斯下賤，乃
至女人之身，永劫不受者，願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，却後百千萬億劫中，
應有世界，所有地獄，及三惡道，諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等
。如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。』
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真正的菩薩一定會認真修行希望自己快點成佛這樣才能給眾生更大的幫助，
不過地藏王不是真正的菩薩所以自以為自己比釋迦牟尼佛更了不起不屑成佛，
大家應該理智思考，
假佛教大乘地藏王發願說「地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。」是什麼意思？
成佛有什麼不好？哪有菩薩會不想成佛的？
其實假佛教大乘地藏王發願的意思是說：
「
釋迦牟尼佛沒辦法拯救地獄眾生不過地藏王可以拯救地獄眾生！
釋迦牟尼佛沒辦法讓所有眾生成佛不過地藏王可以讓所有眾生成佛！
」
釋迦牟尼佛的前世善慧菩薩下定決心要早日脫離輪迴證得涅槃成佛
http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生經第1卷
賢者善慧，於宮殿樓臺之上，盤足獨坐靜思：「賢者！來世受生，實為苦痛，每出生處，
身壞亦同；予為生老病死之身，予須求無生無老無病無苦無樂，清涼不滅之涅槃。解脫生
死，趣涅槃者，必同歸此路。」
燃燈世尊，前來彼處，近至善慧行者之頭而止立。如開鏤有摩尼珠獅子之欄，佛睜五色淨
光之眼，見臥泥土上之善慧行者，佛以意識探向未來：「此行者決心成佛而臥此處。然行
者之願望能否達成？」佛知：「行者此後經四阿僧祇十萬劫，將成名謂瞿曇佛。」
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上座部佛教《本生經》記載釋迦牟尼前世善慧菩薩想通輪迴的禍害
下定決心要早日脫離輪迴成佛之後才有被燃燈佛授記未來成佛的機會，
真正的菩薩都是認真修行希望早日證得涅槃脫離輪迴成佛，
假菩薩才會不想證得涅槃不想脫離輪迴不想成佛。
釋迦牟尼佛也是不再輪迴的阿羅漢
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_014
增壹阿含經卷第十四
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
高幢品第二十四之一
（五）
爾時，世尊七日之中熟視道樹，目未曾眴。爾時，世尊便說此偈：
「我今此坐處， 經歷生死苦，
執御智慧斧， 永斷根元栽。
天王來至此， 及諸魔怨屬，
復以方便降， 令著解脫冠。
今於此樹下， 坐於金剛床，
以獲一切智， 逮無所礙慧。
我坐此樹下， 見生死之苦，
已却死元本， 老病永無餘。」
爾時，世尊說此偈已，便從坐起而去，欲向波羅[木*奈]國。
是時，優毘伽梵志遙見世尊光色炳然，翳日月明，見已，白世尊曰：「瞿曇！師主今為所
在？為依何人出家學道？恒喜說何法教？為從何來？為欲所至？」
爾時，世尊向彼梵志，而說此偈：
「我成阿羅漢， 世間最無比，
天及世間人， 我今最為上。
我亦無師保， 亦復無與等，
獨尊無過者， 冷而無復溫。
今當轉法輪， 往詣加尸邦，
今以甘露藥， 開彼盲冥者。
波羅[木*奈]國界， 加尸國王土，
五比丘住處， 欲說微妙法。
使彼早成道， 及得漏盡通，
以除惡法元， 是故最為勝。」
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阿羅漢的意思是斷除所有煩惱不再輪迴，
漢傳佛教《增壹阿含經》記載釋迦牟尼佛一樣稱呼自己是阿羅漢。
真正的菩薩希望自己早日斷除所有煩惱不再輪迴成為阿羅漢，
假菩薩不想斷除所有煩惱不想脫離輪迴不想成為阿羅漢。
要更了解上座部佛教論藏阿毗達摩、四念處和假佛教大乘的第八識、中陰身可以參考：
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和大乘第八識中陰身
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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》拆穿假佛教大乘經典的騙局。
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道
妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經
阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1523979060.A.68C.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
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