佛門教主釋迦牟尼佛 降 九十五年九月十三日
第三章 悔善
「行善」為廣結善緣的妙方，更為積累福田之不二法門。
有心行善，便要有一顆真誠喜捨的心，絕不可在事後心生反悔之念頭。
眾生因為愚迷，常昧於種種因素而對已經造作過正確的事情，心生懊惱，從此無法安穩；
只因為幫助了與自己及與家族不相干的人，產生不捨的心念，有心行善又何須掛意所幫助
的人，是親人或是陌生人呢？
無知的眾生在行善方面，通常在等待並期盼著，本身會有一種特殊的感應，一旦在造作善
舉之後，經過一段時間，卻未能感受到心裡想要的感應，便開始懷疑我造作的善事，有沒
有得到效果？什麼時候能夠獲得感應？開始會起抱怨心，並且怨天尤人；卻不知道自己業
障深重，僅憑藉微許小善功德，又怎麼能夠抵償業累而得到感應呢？因此，行持善功德，
常會心生悔意；其功行本就微薄，又因心生後悔懊惱，乃減去其功德力；雖然一生都有在
造善行為，也不能說是有大功德，但因心有悔惱，自然而然落於不真誠。
又有些人喜歡追求神通感應或美好的理諦，但卻未能觀察其所護持造作三施：財施、法施
、無畏施的道場之內部人員及主事者，是否真心在辦道以及弘法利生？雖然將善款佈施於
道場，本意是想助道以弘法利生，無奈道場中人未能善用大眾之善款或私自花用，如此則
雖然道場有在弘法利生，但亦有其不善之處，致使佈施者未能獲得完整的真實利益之迴向
。有朝一日得知內情，屆時方才懊惱，又有何用？待真正歸入正道而想要行持之時，無奈
是在先前因無知而護持邪師及不正之道場，累積多時的共業，正將要開始起作用，至此又
能怨得了誰？世人當珍惜身邊辛苦所賺的財物，護持道場或法師，必須先行明白其道場與
法師是否以正念在辦道與弘法？
當知正命道場多如雲，但正念道場卻有待觀察；若能佈施給奉行正法、行正念、行正道之
道場，雖未領有正命辦道，對其護持之，亦能獲得不可思議之利益功德；若是僅護持有天
命道場而不謹慎詳查是否為正念道場之所在，則一切造作，將如落大海之石，一去不復返
。
勉眾生審思、領悟而慎行也。
(出自 寶德大道院 鸞門修行次第論)
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心得：
自己想說最近做了那麼多善事
應該早上出門會有單吧
結果只有一單
而且早上上班上學尖峰時段
騎車在路上阻礙重重
回家想到此篇
馬上來分享紀錄
行善還是不要求什麼感應吧~~~
不期不待 不會失望
見善事當行則行
施而望報非真善~~~
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