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一神教和佛教的異端邪說竄改教義史: 正版一神教 正版佛教 猶太教(被山寨版一神教抹黑舊約上座部佛教(被山寨版佛教抹黑小乘) ↓ ↓ 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教 基督教新約 大乘 ↓ ↓ 第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教 伊斯蘭教古蘭經(更新約) 密乘(更大乘) 不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題, 想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典, 了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。 既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義? 想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經, 假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」 抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。 例如 法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經 就是佛教大乘經典。 阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。 觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。 真正的佛只會說真話不會說假話真正的佛說法不會互相矛盾不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。 所有的佛都是男人 女人沒資格當佛 神沒資格當佛 佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟 聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟 佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟, 例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆 就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子, 獨覺佛(辟支佛)也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法, 獨覺佛(辟支佛)以及聲聞阿羅漢弟子和佛一樣 已經修四念處證完四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴, 所以獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子不會有來生也不會成佛。 四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道, 四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。 釋迦牟尼佛早就說過「佛、獨覺佛(辟支佛)、聲聞阿羅漢弟子的解脫沒有差別」獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。 上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、或成為獨覺佛、或成為佛的聲聞阿羅漢弟子, 佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長, 成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短, 大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴, 只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。 佛、獨覺佛(辟支佛)、佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界, 無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。 真正的佛教只有男菩薩沒有女菩薩 所有的女菩薩都是佛教菩薩 http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001 本生經第1卷        然望成佛者     應結此八法        人間得生男     有見佛因緣        出家且具德     奉仕與願心        結此八種法     決心完成佛        生人得男性     見佛有因緣        出家且具德     奉仕與願心        結此八種法     成就佛願望        必達菩提人     不生於女性        不為兩性者     不屬根不具 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 上座部佛教《本生經》記載第一次被佛授記未來一定會成佛至少要合乎八個條件, 其中第一個條件就是必須是男人, 釋迦牟尼佛的前世善慧行者是男人遇到燃燈佛布施發願, 然後燃燈佛授記善慧未來一定會成佛, 於是善慧成為了菩薩, 善慧成為菩薩後當輪迴到人間時一定是男人不是女人, 如果善慧菩薩輪迴到欲界天一定是男神不是女神, 當菩薩造惡業墮落的三惡道時一樣是男性(雄性)不是女性(雌性)。 如果女人想成佛必須先修行累積十波羅蜜等到輪迴成為男人成為菩薩後才有機會! 不過如果想早點斷除所有煩惱不再輪迴自然就不會想成佛當佛的聲聞阿羅漢弟子比較快。 所有的佛都是男人 女人沒資格當佛 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_028 中阿含經卷第二十八 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 (一一六)中阿含林品瞿曇彌經第十(第二小土城誦) 阿難!當知女人不得行五事若女人作如來無所著等正覺,及轉輪王、天帝釋、魔王 、大梵天者,終無是處當知男子得行五事若男子作如來無所著等正覺,及轉輪王 、天帝釋、魔王、大梵天者,必有是處所有的佛都是男人 天神沒資格當佛 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026 增壹阿含經卷第二十六 等見品第三十四(三) 佛世尊皆出人間非由天而得也。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 漢傳佛教的增壹阿含經清楚說明所有的佛都是人在人間成佛, 不可能大乘假阿彌陀佛西方極樂世界成佛, 也不可能大乘假藥師佛淨琉璃世界成佛http://tripitaka.cbeta.org/T23n1440_003 薩婆多毘尼毘婆沙卷第三 又沙門四果多在人中得,佛與辟支佛必在人中得漏盡故也。是以害人波羅夷,餘道不得波 羅夷。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 所有的佛和獨覺佛(辟支佛)一定在人間得漏盡通成佛, 所有的佛和獨覺佛(辟支佛)一定是男人女人沒資格當佛和獨覺佛(辟支佛)神沒資格當佛和獨覺佛(辟支佛)。 雖然女人和神沒資格當佛, 不過女人和神有機會聽聞佛法修四念處當佛的聲聞阿羅漢弟子。 轉輪王和佛的三十二大丈夫相 http://agama.buddhason.org/DN/DN30.htm 長部30經/相經(波梨品[第三])(莊春江譯) (14) 隱藏入鞘的陰部之相   「比丘們!又,凡如來前生、以前的存在、以前的住處,當以前是人身時,是長久失 聯的、極長久住國外的親族、朋友、友人、同伴的聚集者,及母與子的聚集者,及子與母 的聚集者,及父與子的聚集者,及子與父的聚集者,及兄弟與兄弟的聚集者,及兄弟與姊 妹的聚集者,及姊妹與兄弟的聚集者,及姊妹與姊妹的聚集者,而備齊後是大隨喜者。他 以那個業的已作情況……(中略)當從那裡死沒再來到這裡,得到這個大丈夫相:有隱藏 入鞘的陰部。   他具備那個相,如果居住俗家,是轉輪王……(中略)當成為國王時得到什麼?有很 多兒子。又,他的超過千位兒子是勇敢的、英勇姿態的、碎破敵對者的,當成為國王時得 到這個……(中略)成為佛陀時得到什麼?有很多兒子。又,他的好幾千位兒子是勇敢的 、英勇姿態的、碎破敵對者的,當成為佛陀時得到這個。」世尊說這個義理。(220)   在這裡,這被說:   「之前、從前在諸前生時,聚集長久失聯的、極長久住國外的,    親族、友人、同伴,備齊後是隨喜者。    他以那個業走到天堂,領納樂與享樂,    他從那裡死後再來到這裡,發現隱藏入鞘的陰部。    像那類者有許多兒子,且有超過千位兒子,    是勇敢的、英勇的、折磨敵人的,是在家者的產生喜者、說可愛話者。    當成為出家行動者時有更多的,兒子們是言語隨行者,    對在家者或對進一步出家者,那個相被生起那個閃亮的意義。」(221)   初誦分終了。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 所有的佛都有三十二大丈夫相, 三十二大丈夫就是只有男人才會有的相, 女人不會有大丈夫相, 神也不會有大丈夫相, 三十二大丈夫相其中一個相就是能夠把男性生殖器縮到肚子裡, 這就說明了佛和菩薩一定是男人不是女人。 因此有些佛教大乘經典作者在編故事的時候自然會說那些佛土只有男人沒有女人。 釋迦牟尼佛的阿羅漢比丘尼弟子 https://agama.buddhason.org/AN/AN0136.htm 5.第五品 增支部1集235-247經(莊春江譯)   235.「比丘們!屬於我弟子比丘尼資深者中,這第一的,即:摩訶波闍波提喬達彌。 」   236.「……大智慧者中[,這第一的],即:讖摩。」   237.「……有神通者中[,這第一的],即:蓮華色。」   238.「……持律者中[,這第一的],即:玻桃者勒。」   239.「……說法者中[,這第一的],即:法施。」   240.「……修禪者中[,這第一的],即:難陀。」   241.「……活力已被發動者中[,這第一的],即:索那。」   242.「……天眼者中[,這第一的],即:玻故拉。」   243.「……快速通達者中[,這第一的],即:玻大昆大拉給沙。」   244.「……前世住處回憶者中[,這第一的],即:玻大葛碧拉尼。」   245.「……達到大通智者中[,這第一的],即:玻大迦旃延。」   246.「……穿粗衣者中[,這第一的],即:居沙喬達彌。」   247.「……信勝解者中[,這第一的],即:信隔拉葛瑪桃。」   第五品[終了]。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 如果女人想早點證四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴當聲聞阿羅漢弟子比較快。 不同的宗教和不同人對神和無神論有不同的定義 一神教定義的神 一神教(例如猶太教、基督教、伊斯蘭教)說世界上只有一個神, 這個神創造世界、無所不知、無所不能, 稍微有點理智就知道不可能有這種事。 因為佛教教義認為不可能會這種神, 所以有些人說佛教是無神論。 婆羅門教和印度教瞎掰梵天創造世界 https://agama.buddhason.org/book/as/as066.htm 阿含經故事選(共106則,紙本742頁) 莊春江 編著 (不同意被抄襲或營利性引用) 066.自以為是創造主的大梵天王 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 婆羅門教和印度教說梵天創造世界, 釋迦牟尼佛曾經開示說明梵天並沒有創造世界, 不過毗濕奴的信徒說「梵天是從毗濕奴肚臍上的蓮花上誕生然後才創造世界」, 濕婆的信徒則說「濕婆創造世界」, 不同印度教教派信徒會編故事說自己的神比較厲害這些教義很明顯是在瞎掰。 佛教教義說明欲界、色界、無色界的神壽命有多長 http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf 上座部佛教《阿毗達摩概要精解》177頁表 5-1:三十一界 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 依照佛教教義神只是一種眾生雖然壽命比人類長不過時間久了還是會死, 神死後會隨著他們造的業繼續輪迴, 色界和無色界的神死後不會直接輪迴到惡趣(鬼、畜生、地獄), 不過色界和無色界的神死後有可能會輪迴成欲界的神或人類, 大部分欲界的神和人類死後會輪迴到惡趣(鬼、畜生、地獄), 依照真正的佛教教義神分布在二十六界總共有二十六天。 漢傳佛教多加了兩個天變成二十八天 http://ccubk14.brinkster.net/greatbook/DIC/00781.htm 道教竄改漢傳佛教的教義在二十八天上面多加了八個天變成三十六天 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A4%A9_(%E9%81%93%E6%95%99) ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 道教想自吹他們比佛教更厲害所以在漢傳佛教的二十八天之上多加了八個天變三十六天, 不過這種教義很明顯就是在瞎掰, 不管是老子、莊子、張道陵都沒有講三十六天, 如果道教真的那麼厲害怎麼怎麼不在佛教傳進中國前就說明三十六天的存在? 上座部佛教教義非常詳細嚴謹說明二十六天的特性, 不過道教沒辦法詳細說明他們多加的八個天是什麼東西。 男人的修行潛力比女人高 女人的修行潛力比神高 https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/agama-visuddhimagga.html 上座部佛教《清淨道論》 葉均譯 果儒修訂 122頁: 118.(7)依地:有十二種業處,即十不淨,身隨念及食厭想在諸天是不會現起的。 這十二種業處加上出入習念,這十三種在梵天界不會現起。 在無色有,除了四無色,別的不會現起。 於人界所有業處都會現起。如是依地而抉擇業處。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 由於欲界和色界的神身體比較乾淨, 所以沒辦法修清淨道論四十業處中的十不淨、身隨念及食厭想, 色界的神沒有呼吸所以無法修出入習念, 至於無色界的神由於沒有身體所以可以修的業處更少只能修四無色, 只有人類才能修清淨道論的所有四十業處, 不過男人的修行潛力又比女人更高, 因此所有的佛和獨覺佛(辟支佛)一定是男人在人間成佛和獨覺佛(辟支佛)女人和神最多只能當佛的聲聞阿羅漢弟子沒資格當佛和獨覺佛(辟支佛)。 六種神通 http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf 上座部佛教《阿毗達摩概要精解》328頁─329頁: 神通有五種: 一、神變通(如意通)包括了能夠把自己顯現為多身、 隨心所欲地顯現與消失、毫無阻礙地穿牆而過、 遁地、在水上行走、在天空中飛行、觸摸日月、 及能夠去到梵天界。 二、天耳通令人能夠聽到遠處及近處微細與粗顯的聲 音。 三、他心智能夠知曉他人的心念,以及直接地知道他 人的心境。 四、宿住隨念能夠憶起許多過去世,以及知道在那些 世裡的細節。 五、天眼通令人能夠看到天界或地界遠近的事情。天 眼通當中也包括「死生智」,即 能夠直接地知道諸有情因於何業在一處死後投生 至另一處。 這些神通都是屬於世間,以及依靠對第五禪的掌握能 力。在經典裡也有提及第六種神通,即通過修習觀禪證得 的出世間「漏盡智」。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 人類的修行潛力比神更高, 人類有機會修成比神更強的神通和智慧。 釋迦牟尼佛只是無師自悟然後跟所有眾生說明自然律, 眾生的修行潛力利弊得失並不是由佛決定而是由自然律決定, 其實神的修行潛力比女人更糟只有人類才有資格出家遵守釋迦牟尼佛規定的出家戒神沒有資格出家遵守釋迦牟尼佛規定的出家戒, 神必須禮敬上座部佛教的出家人, 不過上座部佛教的出家人不禮敬神。 如果硬要說佛教歧視女人是不是也要說佛教歧視神? 當然釋迦牟尼佛的六神通超過了所有的獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子, 釋迦牟尼佛的六神通也超過了所有的神。 上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘菩薩道 https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm 為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」, 上座部佛教明昆長老特別把 上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》, 想了解真正菩薩成佛之道的人必須熟悉《南傳菩薩道》。 佛教大乘經典說西方極樂世界東方淨琉璃世界只有男沒有女 http://tripitaka.cbeta.org/T12n0361_001 佛說無量清淨平等覺經卷第一 其國中悉諸菩薩、阿羅漢,無有婦女,壽命極壽,壽亦無央數劫。 女人往生者則化生,皆作男子。 http://tripitaka.cbeta.org/T14n0451_002 藥師琉璃光七佛本願功德經卷下 爾時,佛告曼殊室利:「彼藥師琉璃光如來,行菩薩道時,所發大願,及彼佛土功德莊嚴 ,我於一劫、若過一劫,說不能盡。然彼佛土純一清淨,無諸欲染,亦無女人及三惡趣苦惱之聲,以淨琉璃而為其地,城闕、宮殿,及諸廊宇、軒窓、羅網,皆七寶成,亦如西 方極樂世界功德莊嚴。於彼國中,有二菩薩,一名日光遍照,二名月光遍照,於彼無量菩 薩眾中而為上首,能持彼佛正法寶藏。是故,曼殊室利!若有淨信男子、女人,應當願生 彼佛世界。 所有的佛都有兩大上首女弟子和兩大在家女弟子 http://tripitaka.cbeta.org/N44n0020_001 佛種姓經 第1卷 二六 第二十五佛 瞿曇品 凱摩與鬱婆羅萬那為比丘尼上首之女弟子,質多與跋陀羅瓦伽為上位之常侍信士。 難陀母與鬱陀羅為上位常侍之信女,予於阿沙陀樹下達最上之菩提。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 所有的佛都有兩大比丘尼上首女弟子和兩大在家女弟子, 例如釋迦牟尼佛的兩大比丘尼上首女弟子是凱摩比丘尼與鬱婆羅萬那比丘尼, 釋迦牟尼佛的兩大在家女弟子是難陀母與鬱陀羅, 不過佛教大乘經典說西方極樂世界和東方淨琉璃世界只有男沒有女, 因此阿彌陀佛和藥師佛不會有兩大比丘尼上首女弟子和兩大在家女弟子, 這就表示阿彌陀佛和藥師佛不是真的佛! https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
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要更了解上座部佛教論藏阿毗達摩四念處佛教大乘第八識中陰身可以參考: https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html 上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和大乘第八識中陰身 -- 沒說小乘大乘上座部佛教馬哈希尊者具戒經講記拆穿佛教大乘妙法蓮華經騙局 上座部佛教明昆《南傳菩薩道》真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘菩薩成佛之道 妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經大乘假佛經 阿彌陀佛 藥師佛大乘假觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王大乘假菩薩 https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1523979060.A.68C.html 上座部佛教目犍連子帝須那先偽經大乘十方諸佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.161.26 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1706714019.A.EB3.html ※ 編輯: hvariables (1.162.54.146 臺灣), 02/12/2024 23:23:20