出自 虛原堂 禪化闡道篇(第一輯)
上元天官大帝 降
中華民國86年4月20日
歲次丁丑年三月十四日
聖示：吾今日降述：「義理再生之身」，以悟世人。
三三、義理再生之身
世人往往不識義理再生之身其意義之重大，故而迷蒙於
人生之旅途上，終究一生，甚至於有者一輩子安於宿命，不求
突破上進，有者亦惟在環境之束縛下終究一生，實在令人痛惜也。
然義理再生之身，即是要能在人生之歷程中，不斷的去思考
、實踐、突破，並創造出生命力來，亦可不斷的去思索、追尋與
奮鬥，去創造自己新的生命力，絕不可安於現狀，迷迷糊糊的過
日子，這種安命是難有其真正生命的價值也。
世人得多研悟真正再生生命之身，在道學的哲理上亦含存
莫大的深意，惟有如此，亦才能再造真正的生命意義也，希
能多予知悟行之。
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心得：
藉由思考義理 實踐義理 突破自我設限與框架 創造出新的自我
如蛇要壯大自我總得一次又一次的脫皮
此後便是嶄新的自我 更有生命力的自我
如 商湯於洗澡的盆具刻下『茍日新 日日新 又日新』來悌勉自己
現世中不乏其例
如身障發明家劉大潭
不甘於先天身體受限
努力於發明新事物
也使自己的生命更富有生命力
https://www.youtube.com/watch?v=vO0eAZx_cYs
【真情映台灣】20150408 - 劉大潭
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