修行道程多障礙的原因

[tzboy (過一天算一天)]

寶德大道院 因果業報暨命格之果報

本道院院尊關  登台            九十八年三月十一日

第廿八章  修行道程多障之因果

【修行】，原本是一種通用於日常生活中，做為修持三綱、奉守五常之名詞，但時至末法

，修行已成為進入宗教的冠頭語，在一貫道稱：「返理鄉、會母娘」，在佛門稱：「求生

西方淨土」。


無論是「返理鄉、會母娘」或是「求生西方淨土」，都意味著想要脫離六道輪迴，並且是

脫離三界束縛；相對的，宿世累積造作之業愆，怎能甘心且平白讓自己的仇家有脫離三界

之機會，乃伺機而動。


當世人由迷愚而沉淪在名利之間，頓時適逢諸般因緣，獲得解脫人生迷津之法義時，乍覺

以往的生活實在愚昧；於是打算修改過去生活模式，或開始素食時，便造成家庭革命，本

來只是單純個人不願再造殺生業債，而堅持素食，卻遭受父母的責難及口過不斷，甚至換

來親友之譏辱。或有正當發心進入聖門聞法、修身養性之際，事業突然挫敗；或者原本平

穩的跟會，卻無端被倒會。這些現象，甚多會影響到一個修行者的道心，尤其是初學道者

，一旦道心未堅定，又遭逢如此變故，必定產生退道，甚至謗道情形。



有一些人正當非常堅毅而且處處配合道場活動，屬於精修道子的成員之一，忽聞兒孫遭逢

橫禍，忽聞家逢水火之厄，甚至於本身愈堅毅心，本身愈對道場付出心力，卻使得身體不

斷敗壞，絲毫不見修行的益處所在。此時，反觀周遭尚在名利中打滾的親友，一個個身強

體壯；而那些沒有修行的親友，住豪宅、開名車、吃高級餐飲，相較之下，似有感慨修行

而反得惡報。雖然修行一開始，便遭逢一連串惡耗，未得修行之利益，反遭受因修行而得

之禍害，殊不知一旦烏雲過後，自能普現光明。



修行會有產生如此反效果者，乃是本身宿世以來造業深重，並且祖上福德淺薄，而且苦厄

較深，無處尋求解脫之門。遇有子孫修行，進入聖門，自然喜出望外，急欲沾光，思求獲

得功德，以期脫離幽冥苦獄；因此，內有「先靈」，外有「冤親債主」，雙重影響之下，

又未逢有緣法門可以排解業障，以進一步「保調」先靈，自然業力就日積月累，直接阻障

到人際關係與家庭和諧，進而障礙到工作、事業及身體。因為業力的關係，業力愈重，修

行路上就愈顯得無助，甚至無奈。



凡是當有心修行，卻有障礙重重者，當知在過去生中，或為在家人而有謗詆修行者所造下

之障道業罪；或因藉修行之名，實際貪圖名聞利養者；或以白衣，欺壓常住；或犯造障礙

他人修行名譽，或破壞他人修行場地，或破壞他人原本修行之六和敬。乃至在過去生中，

為圖自身超脫六道之私欲，而拋家棄子，人道未能圓滿者；或為求高深學問或高超武藝，

拋爹娘，棄妻小。凡此種種惡劣行徑，所結造而來之冤愆，因緣際會，今當自己有心超生

了死之際，昔時怨眾乃逐一顯現以障礙行者之修道路程，欲使我人道運不彰、道心退怠，

將來六道之間索報有機。



是故，凡有修行者多遇障礙者，宜更堅定修行毅志以及造善、修福、修身、涵養心性深德

之毅力，有關解業部份則參照《證道院訪遊》可也。至於修道部份，則深入《玉皇育德真

經》；超生了死部份，則奉行《四禪普化真經》，以做為修行之圭臬。

　





本道院院尊關  登台            九十八年三月十八日

第廿九章  修行道程多障的業因

「修行」本來是一件令人喜悅的事，如同西藏居民，以兒女能捨身入寺廟當喇嘛或仁波切

為榮耀。但許多地方風俗、民情之不同，非常容易出現「障道」行為，有些人則是受到父

母的阻礙，認為只要好好工作、只要好好讀書，將來有個好歸宿、將來有個好伴侶，修什

麼道？進什麼廟？讀什麼經？這些都是浪費時間的！


有些初識因果的年輕人，明白「殺業的可怕」，從此立志不食動物肉，發心素食。豈料頻

頻遭受父母的責難，怒道：「我們家族世代以來，從來沒有人是吃素食的，你竟敢給我們

吃起素食來，要我們怎麼對得起列祖列宗呢？快！我特地滷了一鍋豬肉，快點吃完！快！

我燉了人參雞，快點吃完！你要敢少給我吃那麼一塊肉，看我怎樣修理你！」初發心的年

輕人，在父母威怒的面前，也只好無奈得夾起父母早先為其端好的肉，一塊一塊吃下去，

心裡又是忐忑不安，一方面怕吃肉而多造殺業，一方面怕不吃而讓父母生氣。有些初識因

果可怕的年輕人，深怕再繼續造作殺業，乃立志從「肉邊素」吃起，但總有一些身為人父

母的，看自家兒女連一塊肉都不夾，索性為兒女夾上大塊的肉，並親眼看著兒女，非得把

肉全部吃完不可。像這樣的障礙，都是有其前世因，始得現世果。



在十五年前，於哈爾濱，住著一戶錢姓人家，錢家有一名長子，於十六歲那年接觸了佛法

，並經常認真得聆聽法師們講課，從中清楚明白的知道，殺生業報的不爽，亦因善慧根顯

然，乃能發心開始素食。怎料原本很簡單的一餐，只是不吃肉罷了，卻惹得父親暴跳如雷

，連賞了錢家長子幾個耳光，並命長子得在自己眼前，將一盤為數不少的肉塊吃完；此事

讓錢家長子進退兩難，但父親的話又不得不聽，只好在父親眼前，無奈又忐忑不安的將肉

一一吃完。後來，錢家長子利用尋找工作之機會，長期在外地居住，以便減少回家的時間

，以圖能夠不多造殺業。




追溯錢家長子，在多生以前，乃是一名軍閥，主掌一方兵權，曾經有道士清口茹素，並且

引渡這位軍閥的妻妾，軍閥的妻妾們也開始聽經聞法及素食；其中，有一名軍閥非常深愛

的妾，清淨之本性彰顯，乃學習修行，後來領悟「人生無常」，願往其它省城廣宣道義，

使普遍眾生能聽聞正法理諦。



就因這個因素，錢家長子乃是當時的軍閥，將一切罪過，全怪在這名大道士身上，並使用

公權力，下令道士們必須將剛煮好的牛肉吃掉，敢有不吃者，一刻殺去一名道士及聽法的

人。部份悟道較深的道士乃發言：「願自己吃肉，請求長官能釋放其他道士出城。」當初

挺身出面吃肉的道士，乃投生成為現在錢家父母，而命道士吃肉者，乃投生在錢家為長子

。因此，當自身已領悟殺生業報可怕之時，便產生阻礙自己修行的力道；而此障礙力卻無

法杜絕關係，畢竟倫理乃為父子，只能盡量藉故工作，長期居住於外地，避免讓自己在父

母威嚴的高壓管理下，使自己不斷造作殺業怨戾。



奉勸世人！任何事物尚可損之，唯修道子之根性不得輕易障礙，以免自嚐苦果時，百般無

奈、無助也。






本道院院尊關  登台            九十八年三月廿五日

第三十章  修行道程多障的命格

院尊：今夜帶領宣筆邱生原章遊訪。賜符化飲，靈體出竅。

邱生：學生參見《院尊》恩師聖安！

院尊：賢生無須多禮！速隨  吾後出遊。

邱生：〈師生二人端坐金龍，四周祥雲圍繞，星光閃耀，神龍見首不見尾，光是所站金龍

的背部就有超大兩人床的寬度，而長度更是難以測度。


不一會時間，已降落在某一處街道，師生二人步入其中一戶人家，只見此宅有《觀音菩薩

》出門迎接，原來此戶人家是供奉《觀音菩薩》虔誠的修道人家。〉


《院尊》啊！為何來到此戶修道家庭，究竟有什麼好看的呢？


院尊：賢生啊！汝僅知其一，尚未能窺其堂奧。今夜前來這戶人家，表面上看起來，確實

只不過是一般修道家庭，但其內部卻有許多不為人知之心酸血淚。


邱生：那倒要詳細觀察一番，找出個中端倪才好。


院尊：瞧！在桌旁的一位中年人，看看他在想些什麼？


邱生：《院尊》恩師啊！這位中年人正在看爆笑戲劇片，當然就是在想笑話了？


院尊：那倒不盡然。吾有「清心丸」、「聚靈丹」、「甘露水」，汝配服之，再仔細觀察

看看。


邱生：〈邱生接過「清心丸」、「聚靈丹」，配飲「甘露水」，頓時感覺神清氣爽。邱生

隨即聚精會神，觀察這位中年人，正在想些什麼？原來這中年人是在想……。〉


中年人：哇咧！枉費我虔心修道，居然三天兩頭得被老闆欠工資、跑路、關廠，為什麼天

底下倒楣事全被我碰上了？我修道是那麼的虔誠，我到底是招誰惹誰，愈修而運愈不順。

我咧操！


邱生：《院尊》啊！這位中年人正在抱怨，自從修道開始，便沒有一天好日子過，究竟是

什麼原因所造成的？


院尊：眼前這位中年人，若不是因為有修行，能多少學習些做人道理、持念觀世音菩薩的

聖號以及多少讀經聞法，現在還能有機會在此抱怨？沒到「土城看守所」，算是已經佛祖

庇佑了！


邱生：這是怎麼說呢？


院尊：追溯此中年人，在多生以前，乃是金陵地方人士，賣糕點營生，每每到佛寺前、道

觀旁販賣糕點，見有穿著較為華麗或外表看起來不像是窮人家，便以雙倍的價錢出售；並

且藉義賣之名而暗圖私人利益，並非真的將盈餘都捐出來轉做佈施之用途。


因此，閻君判處十世必須分別償還這些債權人。所幸當時雖然斂取不義之財，但遇天災能

知喜捨，救濟苦難人家；於是在現世當中，雖然時運不濟，卻常能在困境中得逢貴人施援

或介紹工作，只是因緣都不深罷了！


邱生：原來假藉義賣名義，而不能將多收取之利益，給施捨出來，會有如此嚴重的下場。

但願世上有造作過如此行為者，能速速改正過來。


院尊：再到它處走走。


邱生：〈師生二人步出這戶人家，往左走約百公尺之遙，有一條巷子，朝巷子走進第二戶

人家，乃有《土地公》出門迎接，引進入第二戶。但見正廳掛有《心經》一幅，有一對姐

妹正在讀經。〉


《院尊》恩師啊！來看這戶人家的姐妹讀經，感覺好像怪怪的！


院尊：賢生觀察看看！這對姐妹究竟在想些什麼？


邱生：好的。原來如此！這對姐妹是這麼樣的想法呀！


姐姐：為什麼我一心奉行正法，卻在感情路上每每遭受欺凌，並且背負惡劣漢子甚多負債

於一身，這是怎麼一回事？修行竟讓我修到如此境地？


妹妹：為什麼我工作比別人認真，又不曾遲到、早退，在工作能力上更比其他人好，為何

總是不得主管的緣？


邱生：《院尊》啊！這一位姐姐，正在抱怨感情路遭受欺凌，更背負不應有的債務。而這

一位妹妹，在抱怨工作不獲上司肯定，到底是怎麼一回事呢？


院尊：在多生以前，這對姐妹乃是外貌清秀俊挺的讀書人，經常出入在佛寺、道觀之間，

而結識不少農家少女及各行業女子，深深的熟識每一種人的個性、特性及各類人之心靈。


今生姐姐的讀書人，從中以不落痕跡的方式，與許多女子交往，更在一段時間後，乃佯稱

想創業，而分別向不同女子要求援助；眾女子在情海迷愚當中，自然不疑有他，不斷出資

相助，願能自己將來出嫁後有個好前途，甚至還在迷惑中投懷送抱，暗結珠胎而不自知。



另一個則是今生妹妹的讀書人，經常作弄性的製造一些不利於別人名譽之事，常害了老實

人無端失去工作，甚至處事遭猜忌。


閻君乃判這兩位讀書人，一位得受七世之感情受挫、背負他人債務，以清前債；另一位得

受五世之工作常遭排擠側目，以做為清償夙債。


邱生：那麼有無改善的方法呢？


院尊：方法倒是有的。首先必須修身，二來勤造諸善事，三來入道聞法、修身養性，最後

則是持恆護持正法弘揚及造功解業，乃能逐漸改善命格也。


時間不早，也該回道院，……。


道院已到，賢生靈投體。


邱生：學生恭送《院尊》恩師聖駕！


院尊：可。停筆。  吾退！






--------------------------------------

好累呀~~~

感覺修行是在一個圓圈裡面不斷循環~~~

該遇到的考關舊的一去 新的又來

就如同我的累世業障層層疊疊(這也是考關會形成的主要原因)

度過考關

一則業障減輕不少

二則心性更提升一些


明天領薪水再量力行善迴向吧~~~


ps.目前有在念濟公活佛救世真經

昨天感覺到右眉眉梢腫起來

推測應該是念經功德彌消了災劫

還是繼續念經吧~~~


無奈~~~


--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.238.8.86 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1709720478.A.2B1.html
→ tzboy: 爸媽貸款買中古屋裝潢與鄰居有糾紛，剛才去叩問境主，最後
→ tzboy: 以贊助聖音堂建廟1800元圓滿。土地的問題用建廟的功德化解
→ tzboy: 。
※ 編輯: tzboy (36.238.8.86 臺灣), 03/07/2024 09:57:30

拱衡堂 現世報律例 補敘合訂本

當下做起            106‧10‧21

    語有云：「舜何人也？予何人也，有為者亦若是！」此乃勵志銘言；但是理論分明，

淺顯易懂，唯實踐者有幾人？至於實踐者真能如勵志所云，遂其目標，如願所成？亦屬可

議之處。緣於往昔天律是隔世報，因而縱然有人真如此銘言所勵，終生不懈、奮鬪努力，

可能積成福報，亦于來世始得可期！


    今天律已為現世報，故此一銘言當可使有為者，容易實現其「亦若是」之所願！但是

前提是：當下立即立志做起！不論將目標放在任何一種願景中，所必要之條件即是「福報

具足」，如何使福報具足？當然即是眾善奉行。


    眾生試觀周遭親友，乃至新聞報導，有多少人起大樓，卻可在短短數十年間即樓倒塌

；更有許多貧困家庭或個人，陷于飢寒交迫、貧病困頓。不論豪富或者貧困，當下是已形

成定象，因此富者無需驕奢、盛氣凌人，因為福盡，亦將一無所有；貧困者亦無需尤怨，

天律現世報，更是翻轉人生之一大契機！


    或有曰：已在貧困，三餐不繼，如何行善？所謂「行善」，又豈是有錢人之專利？只

要願意，任何時間、地點，乃迄任何人均可行善；不論言語好話誇人，或舉手之勞扶助老

弱等等，悉皆可以積累無邊善福！眾生切勿以為「善小」，無足輕重，需知發自內心真誠

行善，則其福德無邊無涯！


    眾生熟知「剪髮供燈，風吹不滅」；梁武尊者貴為帝王，造寺、寫經、度僧

不可勝數，其功德不如一般人家幾文錢之佈施，在在說明行善之大小，

並非由權勢及錢財作定論，而是由「內心真誠」而評判。


    總此而言，當下富貴人家，宜知惜福，莫仗財勢而為非，乃損福報；貪困之人則宜當

下立起行善之心，若能真誠隨處行善，則將容易累積福報，而翻轉人生！

※ 編輯: tzboy (36.238.8.86 臺灣), 03/07/2024 10:08:45