近20年來，美國普林斯頓大學的蘇珊．費斯克（Susan Fiske）
和同事研究了數十個在美國和其他國家進行的心理學實驗，這些實驗結果指出了，
人類在評斷他人的時候，往往依據兩個主要原則：能力與親切。
缺乏能力又不親切的人，會成為我們藐視的對象；
能力高又待人親切的人會受到尊敬；
親切但缺乏能力的人會受到同情；
能力高但不親切的人就會讓人嫉妒。
亞里斯多德是最早談到良性嫉妒的其中一人，他指出，
如果注意到其他人比較厲害，那麼人可能就會督促自己研究他人的優點，
並且模仿對方。
作者 傑克．路易斯（Jack Lewis） / 獨立評論
﹝參考資料﹞
虛原堂 修道基本功 第七章 掃嫉妒
被嫉妒的對象，
通常成就、地位、權力、聰明、才智、德行、名聲、外貌，
較自己好，
由於社會自小要求我們要﹝比較﹞、﹝競爭﹞，
故對於條件較我們好的人會油然生起嫉妒之心。
﹝佛法觀點﹞
條件比我們好，是累世我們在隨波逐流的時候，他們在修福慧的關係；
(這可以說明同樣的努力程度卻造成截然不同的結果，
成功者是善因緣成熟，失敗者是因緣未具足。)
或許現代人多稱之為倖存者偏差，就由人說吧！
關於普林斯頓大學的 蘇珊‧費斯克 的研究，
令人覺得認同。
以佛法而論，知道別人的因緣所產生的果報，
然後隨喜讚嘆並放下嫉妒心去學習他人的長處優點，
不是很圓滿嗎？
如嫉妒一個人人緣好，殊不知這個人數世以前
就在跟眾生結善緣了；但既知結善緣有這個好處，
何不從現在開始跟眾生廣結善緣呢？
如若在下嫉妒一個人，就會轉念，
跟過去的自己比有進步就好，
隨喜他過去所造的因緣成就，
自思：是我過去世未修福慧。
若現在開始修福修慧，
未來未必比他現在差。
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