賢義堂善書 修之障
邱長春祖師 降
第五章 情障
人俱七情六慾，故感情用事屢見不鮮。而情關也是修子時受考驗之事，
但因緣聚會本就與個人宿世所結有關，因而輪迴相聚可說是緣份，不可強求。
但對一個精進修行之人而言，情是阻力也是助力。
常有修行者因為感情不能如願，道程受到阻礙，無心精進，如此一頭栽進情網之中，
情場卻不如意，諸多牽纏紛擾，心難定靜，如此何言修道？
有者甚而由愛生恨，心生惡戾，如此離修行更是愈行愈遠。
修行者如此癡迷於情字，願成情字之俘虜，使清淨心漣漪四起，
亂心迷惘，智慧闇失；則修行不進反退那是必然！
然而大道之行者仍然是依於本俱之情，因此才有救渡眾生之大願，
而此一救渡的能力乃是依於自渡方能渡人，自覺方能覺他，因此自渡與自覺成為
有情發抒的結果；因此對大道之行者而言，有情乃是一大成就之動力。
在人間此一大道之行者仍然可見，他們在情之大願力之下皆能利益廣大的眾生，
而成為人間的大菩薩，亦是人間修行的大導師，是世人所崇仰模範者。
因而此一大道之行者，修行有成亦是必然也！
由以上所述，修子可以明知，若是私情則成障礙，若是公情則成究竟，
一者繫縛，一者解脫，修子是智是愚自擇也！
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