A：能說說修道人的父母考是怎麼一回事嗎？
B：好問題！人生於世，不管是宗教，還是社會群體意識，
都認為孝順父母是天經地義，你承接了這種潛意識的觀念，
於是產生一種道德的束縛感，現在人稱之為道德綁架。
A：然後呢？
B：若是家庭問題多者，以在下閱讀各大鸞堂善書的體悟，
譬如前世業重者，上天便安排當父母不是那麼合格者，當
你的父母、而成親子之緣，以此父不慈、子又必須孝的考關，
以父母當媒介，將你累世的罪業以父母考的磨苦來取代消除。
這是上天的一番好意，只是過程可能內心千瘡百孔；
但不受痛苦，又怎麼消業？沒有付出，又怎麼培養〔孝德〕呢？
A：親子之緣不是有報恩報怨討債還債四種因緣？
B：沒錯！剛剛所講述的，是特例；一般家庭還是以這四種因緣為主。
而在一般家庭的父母考，上天仍然是將你累世的罪業以父母考的磨苦來取代消除的。
A：但父母考好難受啊！有沒有舒緩一點的方法？
B：以在下閱讀〔觀音的家 護生園區 感應文集〕所體悟的，
持續的造功德迴向父母的累世隨身冤親債主，父母考也會趨緩，
因為父母的靈體受到這種正能量-功德的迴向(他們的債主)，你與父母之間
的因緣也無形中轉化了...
A：為什麼功德不能直接迴向給父母就好？
B：直接迴向給父母，這只是你回報父母功德，父母本身仍然有其累世冤親干擾行運，
在父母庇蔭下的你，就可能受到影響；且迴向父母功德，增其福報，蓋福報若無智慧
相輔佐，是會摧毀一個人的善心、增長一個人的惡心的；如你欠父母、父母欠冤親，你
迴向給父母的冤親，三方得利，不是很好嗎？
A：原來如此。
B：當然，每個人情況不同，你也不一定要接受我的理論，只是這是我的自身修行體驗
心得，我有受益，所以分享與你知道；至於你接不接受，我也不勉強。
A：那自己也有你說的〔累世隨身冤親債主〕，那該怎麼辦呢？
B：一併迴向即可。
A：感謝說了這麼多。
那我有一個問題：冤親債主只有無形的嗎？
B：也有轉生陽世，在你周遭直接討報的冤親
債主喔！
A：人生是酬業，業有千百種，端看世人如何
去面對它、接受它、處理它、放下它。
B：
這是法鼓山 聖嚴法師的法語，亦是其領悟
之獨到見解，吾等當信受奉行之。
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