20241202

[opm (想當好命寵物貓的鏟屎官)]

  貓鬧鐘響  貓起來  快5點起來吃藥  寶寶繼續睡  寶寶擠到我睡的位置

  除溼機倒水  點眼藥水  寶寶水壺裝溫水

  唸佛

  謝謝

  印象裡釋迦牟尼佛住世的時候  並不提供啥直接救拔的服務

  而是提供修行獲得解脫的方式  釋尊沒有獎勵或懲罰誰  愛修的來  不修祂當然也不逼

  因緣和合  十二因緣法只是規則描述  不是釋尊主掌了啥神力

  弟子的根基  機緣不同  適用不同的修行方式

  阿迦陀藥啥  大概跟靠爸一樣  有就有  沒有就沒有

  氣象預報17-27 10%降雨  晚20-23 20%降雨  出門雨具帶著吧  應該沒多冷

  星期二開始連續的降雨

盧拉拉／與其讓物品佔據生活，不如讓生活充實內心──怦然心動整理法與《愛說話的房
間》

「人們無法捨棄物品只有兩個原因，對過去執著，又或是對未來不安。」
──《愛說話的房間》

「整理的目的不是丟東西，而是找出重要的、令自己心動的物品。」 整理物品還是自己

馬欣「你花最多時間的，終會變成你。」 你現在一天耗費最多時間的是上班吧

  左腳覺得有點緊緊的感覺  尿酸高?

  5:34 發現寶寶起來了  她說沒有我不好睡  沒得踢

命定：沒有自由意志的科學
《行為》作者羅伯．薩波斯基（Robert M. Sapolsky）
從神經認知科學出發，以詼諧輕鬆的方式，反駁了自由意志的神話。
提出人類每一個行為，背後都是由一系列複雜的生物學、神經科學和環境因素的結果，其
中不存在自由意志運作的空間。

薩波斯基也對歷史上人們如何對於思覺失調症患者、癲癇患者、自閉症、異己者、犯罪者
施予懲罰進行了耙梳，證明人們對於精神疾病和行惡者者越來越瞭解，我們就會變得更具
同理心和人道，加上不存在自由意志的最後一擊，我們會發現「所謂報應式的懲罰，是徒
勞而錯誤的做法」，從而改變我們的社會和法律框架，比起懲罰更重視矯正。

  偽科學  信念  偏執狂  也許會演化出新的行為控制技術?

城與不確定的牆

　夏天的黃昏，十六歲的妳對十七歲的我說起那座城的故事，城被高牆團團圍住，牆只有
一個門，由一個頑強的守門人守護著。在那裡的妳既不作夢，也不流淚。然而，住在那裡
的妳才是真正的妳，此時此地的妳只是像替身那樣的存在。

　　因為我真的非常想見妳，便決定出發去那裡尋找在圖書館工作的妳。這是個一本書也
沒有的圖書館，架子上排列的只有「古夢」，而我在這個圖書館被賦予了「夢讀」這樣的
任務，也就是負責閱讀古夢。

　　城與牆、神祕圖書館、蛋形的古夢，還有妳……村上春樹在這部小說中，再次構造出
了一個完好終結的奇異故事，帶你進入一個沉靜深邃的祕密世界。
　
　　│只要想去就行了。
　　不過發自內心地期望，並不是那麼簡單的事。
　　可能需要花一些時間，在那段期間可能必須拋棄各種東西。
　　對你來說，很重要的東西噢。
　　然而不要放棄。因為無論要花多少時間，城都不會消失。

  我猜想逃的逃不走  誰可以逃的掉那個自己

佛教的見地與修道  作者：宗薩欽哲仁波切  也許會翻完吧

菩提道次第廣論  聽說過很久的書  也許翻到下士道了事

  燒開水  牛奶退冰

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                       活得舒服    笑著離開

                   永言配命  自求多福     人終有一死

          吃好  睡飽  多動  少勞  五穀雜糧加蔬菜  運動加樂觀


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「下士道」是希望「此生與來生的串習能有比較好的條件、可以繼續努力」修行的學人所
應修習的事項。「下士道」要深信因果，七支供養等行持累積資糧，四力懺悔淨治罪障，
以備學習正法之資糧。

「中士道」是希望「斷除煩惱障，不隨煩惱墮」，而希求解脫生死輪迴的學人，應修習的
項目與次第。「中士道」要趁著暇滿人身，觀修四聖諦十二因緣，由戒定慧解脫生死輪迴
，成就聲聞聖果，但宗喀巴大師執持大乘宗，因此未在中士道詳說止觀。

「上士道」是可以成為菩薩，承擔如來事業之學人的修習內容與次第。「上士道」的修習
為正式的大乘種性學修。必須因為大悲心而生出大菩提心和四無量心，並且啟動六度四攝
的修行。但欲成就十地功德，菩薩須菩提心及空性雙運，觀修空性則需止觀雙運，是六度
之中後二度：靜慮波羅密多、般若波羅密多，即「奢摩他」、「毗缽舍那」，譯為「寂止
」、「勝觀」，二者別修後雙運，方能完成甚深空性的觀修。為了幫助領悟「止觀」的正
確意義，「戒」就非常重要。「無我」、「出離」，最後還要和善知識「無二無別」，才
有可能成為菩薩，乃至成佛，承擔如來事業。

  上座部被稱為小乘是搞出大乘那批的事  小乘的修法大概不需要大乘也可以搞點成就

  大乘離開了小乘的修持  很容易不知跑哪裡去吧

傻子與白痴 - 你終究不愛這世界 Demo
https://www.youtube.com/watch?v=9KCDSxInPSU

  泡野菌芙蓉湯塊給寶寶

  簡單  有效  可複製  感覺你不太聰明

  策略  習慣
※ 編輯: opm (118.232.113.105 臺灣), 12/02/2024 06:53:13
→ opm: 關12年出獄又再犯！謊稱警察隨機性侵國小女童
→ opm: 高雄男拿殺魚刀到「大海開吃」活動閒晃
→ opm: 台灣吸毒情侶「半年打死2孩」登微博熱搜
→ opm: 殺了放 放了再殺  再殺再放再殺?
→ opm: 基隆八斗子夜市爆「隨機砍人」
→ opm: 高雄大範圍停水
→ opm: 00692 0.6 2390
→ opm: 006208 0.9
根據佛教哲理，我們所體驗的世界完全是自心與感受的產物；對我們來說，除非我們能感
受體驗，否則現象就不存在。如果你不能感受到某件事物，那麼它就不是你的現象，對你
而言，它根本就不存在；如果你感受到某種事物，那麼它就成為你的現象，它對你而言是
存在的——你要對自己的現象負責，因為它們是你感受的產物，是你心靈的反映。佛陀證
悟的時候，不再受自他對立所束縛，從他的觀點來看，一切眾生也都已經成佛，因此他讓
一切眾生成佛的願望已經圓滿了。

另一方面，由於存有二元對立的心，我們仍然見到痛苦，它也使我們的知覺扭曲與不正確
。如果你懷疑，為什麼讓一切眾生成佛是你的責任而不是眾生自己的責任，想想這個道理
：這是你的責任，因為眾生是你的認知，而直到你清淨一切自己的認知才能成佛。即使只
有一種認知是染污的，你仍然陷在二元對立中，不能成佛；因此，成佛的唯一方法，就是
讓一切眾生成佛。

菩薩道的修行是以幫助其他眾生為基礎，但主要的意圖是摧毀自我，而不是社會服務。不
論你做了多麼好的事情，以巨大的自我從事服務社會的舉動，都不能算是善行；但是如果
自我粉碎了，不再自私，那就是利生的事業。

小乘修行的根本，就是捨棄傷害眾生的行為，目的在於獲得自我解脫。大乘保存這種不傷
害眾生的概念，但是以自己和其他眾生都能得到解脫為動機。大乘之所以稱為「大」，其
中一個理由，就是因為大乘的發心比較大。沒有一種行為不能成為菩薩道——說謊，小乘
視為絕對的惡行，但大乘中卻可以把它作為修行之道。這並不表示大乘沒有規範何者當為
、何者不當為的戒律，也並不表示大乘缺乏正式的修行方法——大乘不止有戒律和修行法
，而且比小乘的要求還多。

※ 編輯: opm (118.232.113.105 臺灣), 12/02/2024 07:19:42
→ opm: 寶寶送到國小，晴天，涼，上班路上。
→ opm: 買包子、飲料，訂午餐。
→ opm: 佛教的見地與修道：翻完，也是有看沒有懂的
→ opm: 。
→ opm: 同事幫忙訂的飲料
→ opm: 路邊的車禍，警察在處理。
→ opm: 儘可能不要把自己推到啥臨界
→ opm: 申報受理
→ opm: 左腳還是不太對，吃了包通風的藥。
→ opm: 做自己的老闆
→ opm: 民主剛果因垃圾塞河道堵水壩進水口，造成電
→ opm: 廠無法運作。
→ opm: 你沒有預測股市漲跌的能力
→ opm: 現金流
→ opm: 開始翻：人生最重要的整理 離世清單
→ opm: 下班，看公司院子裏的小魚，買梅乾菜滷肉、
→ opm: 糖醋雞丁。
→ opm: 到家，貓先到家，國小接寶寶。
→ opm: 嘉市運動中心62歲男沉池底14分不治
→ opm: 台中LaLaport女員工「理貨到一半突昏倒」死
→ opm: 接寶寶到家
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  帶寶寶去眼科拿散瞳劑  醫生說度數多25 沒好好點藥

  買玩具回家  寶寶拆玩具美工刀割到手  帶去診所清創上藥  藥局買敷料

  醫生開3天的藥  說傷口一天換一次藥

  洗衣服  燒開水  倒除溼機的水  收晾走廊的衣服

  貓沒倒垃圾  明天處理吧  吃藥  點眼藥水
※ 編輯: opm (118.232.114.199 臺灣), 12/02/2024 21:22:16
→ opm: 2歲童調皮咬電池釀爆炸！
→ opm: 台中火車站驚見「1彈匣、7子彈」！
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→ opm: 雲林自撞車禍　男駕駛噴飛「頭顱破裂」死
  收洗好的衣服拿去晾

他走后11年，仍被怀疑是“穿越者”

面色黝黑、身材粗壮、略带肥胖，像是一位在工地上劳作的普通劳动者。

如果还能遇到叶志平，很多人可能都想不到，这是一位与斯文形象相去甚远的中学校长。

距离2008年的那场“神迹”，已过去14年，仍有人怀疑叶志平是“穿越者”，不然他又怎
么会不顾质疑，做那些事呢？

他多次被家长投诉不务正业，“当时没有哪个家长能理解他的想法，都觉得他不学无术，
不好好上课，每周都要给学生讲一些没有用的东西。”

1995年，叶志平刚当上桑枣中学校长，就先跑教育局要改良教学楼的经费。

筹到的第一笔经费，他决定先盖一个厕所，用钢筋混凝土盖一个最安全的厕所。从拥有了
第一个钢筋混凝土的厕所，到拥有第一栋由专业施工队建设的教学楼，桑枣中学和叶校长
花费了三年。

每周二的时候，桑枣中学都会单独抽出一节课的时间，让每个班的班主任进行安全教育。
包括防震演习和地震发生后如何逃生，还有交通、饮食、卫生方面的健康与安全。即使是
面临中考的毕业班也需要参与其中。

作为一个也会带着课本去给孩子们上课的校长，叶志平在学生眼中是个语言生动幽默、平
易近人的好老师，在家长们看来，他越是没有架子，越是“不务校长正业”。

从2005年开始，叶校长进一步要求全校师生每学期开展一次紧急疏散演习。每个班的疏散
路线，都被一一规划好，走哪个楼梯，转角处怎样避免拥挤踩踏……甚至疏散地操场的每
个位置都做好了固定标识。

这个不务正业的校长，还专门整理了一份“撤退策划书”。他还反复计算，发现，只要能
在100秒左右，做到紧急有序疏散撤离，即使遇到级别极高的灾害，全校师生依旧有生还
的希望。

96秒能做什么？

2008年5月12日14时28分4秒，8.0级，汶川大地震，猝不及防的突袭了中国四川大地。一
瞬间，一幢幢楼房被毁，一座座村庄被掩，一条条道路被阻。

几乎是在同一时刻，距离震中并不远的绵阳桑枣中学，叶校长的师生，又一次开始熟悉的
“防震演习”。

14时29分50秒，仅仅96秒——比反复要求的100秒还少了4秒——之后，对安全疏散路线早
已了然于胸的老师和同学们，轻车熟路地全部冲到了操场，站在了属于自己的安全标识上
。

火急火燎赶回学校的叶志平校长，被报告：2290名师生，全部安然无恙，无一伤亡。55岁
的“不务正业”的中年汉子，瘫倒在地，嚎啕大哭。

96秒能做什么？从1995年，成为桑枣中学的校长，到2008年，叶志平用13年来验证：96秒
，两千多名师生，可以全部安然无恙。

95年开始用积蓄多次加固教学楼，05年后长期坚持学校安全知识教育，经常组织自然灾害
演练，创造了极限96秒奇迹……叶志平，成了“中国最牛校长”。

他对学校和师生的安全，如此极致；他对防灾预案的演练，如此精准。

但令人悲痛惋惜，叶校长对自己的健康，却并未做好足够的健康防护与安全呵护。2011年
，积劳成疾，57岁的叶校长突发脑溢血逝世。

2008年，汶川大地震以后，叶校长“执拗”的反复加固后的教学楼，屹立在一片废墟之中
，承重柱稳固如初，瓷砖石块一块没掉。

每年的5月12日，是中国全国防灾减灾日。叶校长离开后的十年间，中国几乎所有的学校
，教学楼都更加稳固，几乎所有的师生，防灾减灾意识，都更强了。

96秒，是叶志平校长用十几年验证的奇迹。2014年，教育部印发《中小学幼儿园应急疏散
演练指南》。

这是对叶志平校长最好的缅怀。

  生老病死  成住壞空
※ 編輯: opm (118.232.114.199 臺灣), 12/02/2024 22:12:27
→ opm: 21處狗公園僅1人力維管