大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
釋迦牟尼佛說有五趣
https://agama.buddhason.org/DN/DN33.htm
長部33經/結集經(波梨品[第三])(莊春江譯)
五趣:地獄、畜生、餓鬼、人、天。
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第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢共同認證六趣(六道輪迴)是假佛教
按照釋迦牟尼佛的說法眾生死後由業決定輪迴到五趣(天神、人、鬼、畜生、地獄),
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義,
例如印度阿育王時代安達派和北道派開始把阿修羅加進五趣變成六趣(六道輪迴),
不應該把惡趣鬼界的阿修羅和善趣欲界天的阿修羅亂混在一起變成一趣,
因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的外道逐出僧團,
因為竄改佛教教義被逐出僧團的安達派和北道派以及其他外道總共有六萬人。
之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集,
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論,
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。
第三次結集時目犍連子帝須尊者在《論事》第8卷第一章趣論中
清楚說明假佛教六趣(六道輪迴)的錯誤。
https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_008
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N62n0030_008
第八品
第一章 趣論
今名趣論。此處,「與阿修羅眾俱有六趣」者,乃安達派與北道派之邪執。
(自)有六趣耶?(他)然。(自)非世尊所〔言〕耶?曰:「有五趣,是地獄、畜生、
餓鬼、人間、天。」(他)然。(自)若依世尊所言為「有五趣,即地獄、畜生、餓鬼、
人間、天」者,汝不應言:「有六趣。」
(自)有六趣耶?(他)然。(自)起屍阿修羅是餓鬼與等色、等受用、等食、等壽,與
餓鬼俱婚姻耶?(他)然。(自)若「起屍阿修羅餓鬼與等色、等受用、等食、等壽,與
餓鬼俱婚姻」者,汝不應言:「有六趣。」
(自)有六趣耶?(他)然。(自)毘摩質怛羅眾(阿修羅王)非天與等色、等受用、
等食、等壽、與天俱婚姻耶?(他)然。(自)若「毘摩質怛羅眾天與等色、等受用、等
食、等壽,與天俱婚姻」者,汝不應言:「有六趣。」
(自)有六趣耶?(他)然。(自)毘摩質怛羅眾昔非是天耶?(他)然。(自)若「毘
摩質怛羅眾昔是天」者,汝不應言:「有六趣。」
(他)不應言:「有六趣。」耶?(自)然。(他)非有阿修羅眾耶?(自)然。(他)
若「有阿修羅眾」者,是故汝應言:「有六趣。」
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惡趣阿修羅和善趣阿修羅的不同
https://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》174頁:
阿修羅道:阿修羅包括了幾種有情。諸論師指出,在
惡趣地裡的阿修羅是與餓鬼類似長期遭受折磨的有情。應
區別惡趣地的阿修羅和在三十三天與諸神鬥爭的阿修羅,
後者是屬於三十三天的神。
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欲界天的阿修羅是因為善業才能輪迴到善趣欲界天享樂,
至於惡趣裡面的阿修羅是因為惡業才會輪迴到惡趣受苦,
不應該把善趣欲界天的阿修羅和惡趣裡面的阿修羅硬湊在一起變成六趣(六道輪迴)。
為什麼假佛教信徒硬要把阿修羅加到五趣(天神、人、鬼、畜生、地獄)
變成
六趣(六道輪迴)?
假佛教信徒對真正的釋迦牟尼佛說法沒興趣,
所以假佛教信徒喜歡在佛教教義中硬加違背釋迦牟尼佛說法的新教義,
這樣才能證明自己比釋迦牟尼佛更厲害懂更多,
例如假佛教信徒在佛教教義裡面硬加違背釋迦牟尼說法的
十方諸佛、一大堆假佛假菩薩、中陰身、第七識、第八識
都是類似的心理。
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一神教和佛教的異端邪說竄改教義史:.......
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正版一神教........正版佛教.......
猶太教..........上座部佛教......
被山寨版一神教抹黑是舊約.被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教....第一代山寨版佛教...
基督教新約........大乘.........
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第二代山寨版一神教....第二代山寨版佛教...
伊斯蘭教古蘭經......密乘.........
更新約..........更大乘........
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大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題,
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典,
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義?
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經,
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛,
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩,
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話,真正的佛說法不會互相矛盾,
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。
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假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者(Mahasi Sayadaw)
http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/view
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局:
在久遠的過去,目犍連子帝須尊者宣講《論事》,反駁各種各樣的邪見,
諸如我論,它是深深植根於「我」的邪見。
然而,在那些遠古時代,尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天,一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態,
那麼佛陀教導的三部分:教、行、證也許很快就會漸隱消失了。
佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而,大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛;如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。
根據這種信仰,所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來,這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢?這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明,在第三次佛典結集(佛歷230年)時大乘學派還沒有流行。
般涅槃意味著五蘊的止息,因此,通過道智果智的力量,所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點?
當阿羅漢獲得般涅槃後,他已經完成所有該做的,沒有留下任何未了之事。
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佛、獨覺佛(辟支佛)、佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界,
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死,
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
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要更了解上座部佛教論藏阿毗達摩、四念處和假佛教大乘的第八識、中陰身可以參考:
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和大乘第八識中陰身
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佛沒說小乘和大乘 上座部佛教馬哈希尊者具戒經講記拆穿假佛教大乘妙法蓮華經的騙局
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道
妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經
阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1523979060.A.68C.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
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