出自 臉書 五教性理心法／智慧寶庫
岳飛法律主慈訓:
懺 悔
何謂『懺悔』慚責於內，愧發於外；懺其前愆永不復犯，悔其後過，從此各種惡迷等罪都覺悟，不等業力現前才受果報，未來諸業能先覺醒，皆永斷永不復作，這才叫『懺悔』今生乃自往昔，無始以來之罪障、過錯、習氣都要懺悔，懺其前愆、悔其後過，不論是有意或無意之過，都要懺悔之後不再犯『心口如一』所行所為，到達所應止的所在，止於至善。
在地府各殿中受刑的罪魂『真心懺悔』可是苦業、刑罰未消，唯靠世人做功德助他們撥轉、減輕痛苦刑罰，助他們懺開地獄門，得到拯救。『白陽修士們除了懺悔，亦同樣要做迴向，否則業未消，懺過以後業障又來干擾，再犯過造業，循環不已』。所以『六萬多年來的業障因果，除了要懺悔外，還要不斷行功立德，了償因果業債。』
除了懺悔、擔天職辦聖事、行功立德、做功德；『一方面承受業報的折磨，體悟無常人間之苦，你才會覺悟，有債討債、有怨討怨、有冤討冤，當爾等身體欠安、為病苦所擾』，你們能怪冤欠纏擾嗎？了解因果討報，絕不能安逸度日。多少的賢良『向上天表白 懺悔的發愿』幾回真、幾回假，你們可知什麼是『言而有信』像熱湯嚥下喉嚨就忘了燙，爾等一時遇到阻難橫逆，吃虧會學乖，一時之間知道懺悔，但久之又犯過。
『濟公活佛』為你們作擔保，但你們拿什麼作保證履行『真修實做』的合約？不真修、不真懺、招來考魔，欺騙上天，一切的罪、一切的冤，觸怒冤欠更不甘心，纏擾更緊，讓爾等不安順。
『濟公活佛、地藏古佛』無力調解，並非仙佛不慈悲，乃是爾等自己作為不夠誠心，冤欠不肯放過你們，自作自受，冤有頭、債有主，因果討算乃公平，仙佛慈悲要為眾生和解，也要看爾等誠心如何，行功了愿如何，知不知。
前因未了，後罪又起；前罪未滅，後過又生，你們懂得報答皇母的恩典嗎？像耶穌基督為眾生贖罪而受難，濟公活佛為了眾生擔了多少罪業，及諸天仙佛的相救，爾等拿什麼來報答恩典啊！擔了多少你們知道嗎？像你們對上天表白，答應無形要做的事，事後推悔不能做全，考驗一到而不實做，這需不需要懺悔呢。
〔省思〕
濟公活佛救世真經曰：
濟公活佛大慈悲，丈六金身照世間。
你是否有上一刻痛苦莫名，下一刻
又歡天喜地，悲喜無常顛狂感受？
濟公活佛佛光普照世間，
為眾生不請自來之益友；
佛光者，能吸解、消融眾生業障之光也，
再者誦念濟公經，活佛師尊又替我們
擔了多少業障？
至希諸位明了悟，同參智慧寶庫！
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