20250315

[opm (想當好命寵物貓的鏟屎官)]

  2點左右起來上廁所  貓起來  貓出門回娘家  5點半起來吃藥  寶寶繼續睡

  半夜雨似乎下的蠻大  起來雨也是繼續下

  除溼機倒水  點眼藥水

  唸佛

  謝謝

黃大米●給讀者的話 「打開一本書，啟動大腦的更新，洗牌自己的八字與命運。」

一命二運三風水四積陰德五讀書?  記得大學混易學社有個學長覺得是五努力

  易學社其實沒啥談易經  談的是所謂五術  山醫命相卜  就沒一樣學好的

  回頭看看  方向不對  越努力可能死更快更慘

  氣象預報  18-22 70%降雨  晚  15-19 90%降雨  整天有雨就是了  出門帶雨具

法爾禪修中心  觀心偈
「瞥起是病，不續是藥。不怕念起，唯恐覺遲。
  覺念纔起，察念不住，後念不續，即不成過。」
「以心生故，即是罪生。心若滅時，罪亦當亡。
  念起即覺，覺之即無。客塵煩惱，俱成醍醐。」
修禪者，不用求真，唯須息見，此是息妄功夫也。所以不怕念起，只怕覺遲。切不得隨心
外念境界，而後復以心除心。若以心除心，則展轉生心，非歇心之要法也。
所以佛者覺也，為其常覺故，謂之大覺，亦謂之覺王。所以禪門中云：不怕念起。只恐覺
遲。

  換個地方就成了

《永安調》 - 墨寶非寶
不怕念起，唯恐覺遲，既已執手，此生不負。 他說，若稱帝，江山與共，若落敗，生死
不棄。

「正人行邪法，邪法也成正；邪人行正法，正法也成邪。」

  看起來很像的作為  結果可能類似  或天差地遠  比爛的可能性大

  昨晚睡前丟洗衣機洗的衣服拿去走廊掛著  81.1kg  雷聲跟小鳥的叫聲

楊绛離世前，曾亲手烧毁了自己全部的日记和亲友的信件，留给世人一片空白。用无声的
行为告诉我们：沉默，是你最大的體面。  105歲

商鞅知馬力，比干見人心  王勃浮綠水  屈原撥清波  子推依山盡  趙昺入海流

阿瞞無大兒  朱棣無長兄  孫臏腳撲朔  左丘眼迷離  李斯傍地走  安辨太史公是雄雌

劉辯新焙酒  李昱小火爐  解縉天欲雪  高肅一杯無

壞人絞盡腦汁不如蠢人靈機一動

  07:14  寶寶起來了

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                       活得舒服    笑著離開

                   永言配命  自求多福     人終有一死

          吃好  睡飽  多動  少勞  五穀雜糧加蔬菜  運動加樂觀


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  帶寶寶去找吃的

十方大魔王是入不思議境界的大菩薩變現

問：    「你是佛教徒！ 那麼你是顯宗還是密宗？」
行者：  「密宗。」
問：    「閣下的上師是那一位？」
行者：  「我的上師是XXXXX。」
對方：  「噢，是他？ 他是魔呀！ 大天魔耶！！ 難道你不知道？
         你快點離開他，否則將來你也會變成魔！！！」
行者淡然地回答：「喀！ 若你說我的上師是菩薩，我想我會離開，因為我是
                極低劣的、極卑微的眾生，怎配與菩薩共處；但你剛才說我
         的上師是魔，反而我有興趣留下去，看看我的上師"魔"到那一種程度！」

有很多學佛行者，一聽到別人說自己的上師是魔，便會被嚇窒，很懼怕，怕到
連小小冷靜、鎮定也沒有，甚至慌張到回答：「你有甚麼好的上師介紹？」
並沒有上述那一位資深的行者，把對方的我執、無知、誤會等化解。

看倌，究竟甚麼是魔呢？ 魔是可怕的嗎？

對一位深修的行者來說，魔不單不可怕，反而是可愛的。為甚麼這樣說呢？
且看【維摩詰經】「不思議品」中說：「維摩詰告大迦葉：『仁者，十方無量
阿僧祇世界中作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力教化眾生，現作
魔王。』」 由此可知「十方大魔王是入不思議境界的大菩薩變現！」 正是：
「無魔不成佛。」 若要成佛或得到大成就，一定要經魔考！

再者，祇要多讀佛經，便明白「佛魔一如」；最善之佛陀與最惡之惡魔，於表
相而言，形成兩個極端，然而就實體本性言之，則佛中並無佛性，魔中亦無魔
性。蓋諸法本無自性而了不可得，故善佛與惡魔、順相與逆相，皆屬表相世
界，實則佛與魔之本性，始終一體不二。

你的上師是菩薩或是魔王，要由你與上師相處時去了解和感覺。自己的了解和
感覺若錯了，菩薩當魔王，魔王作菩薩，這也是一種緣(順緣或逆緣)。當然，
若閣下的上師是大菩薩，你是大大的有福德因緣；
若閣下的上師是大魔頭，這是你跟他的果報孽緣。
福德因緣也好，果報孽緣也好，都是前世種下的「因」！

【華嚴經】中說：「忘失菩提心而修諸善根(法)，是為魔孽。」

「魔」是梵語，為本名"魔羅(Mara)"之略稱。舊譯之經論作"磨"，後來，從南朝梁武帝時
，開始將"磨"改為"魔"字。魔是泛指能奪命(眾生智慧之命)、障礙、擾亂、破壞等。又指
能害人命，障礙人或修行人之善事者。

南北傳經典中，尤以【阿含經】為然，對魔侵擾佛陀及弟子之身心，有詳盡而
生動之描述。如【雜阿含經】卷三十九，佛陀以偈頌，說明「魔」之境界，
曰：「色、受、想、行、識，非我及我所；若知真實義，於彼無所著。心無所
著法，超出色結縛，了達一切處，不住魔境界。」

南傳相應部經典之魔感應中，亦有類似的記載，根據其中所述，可考究魔之特
性：「某次，弟子羅陀問佛陀：『何謂惡魔？』
　　佛陀言：『色(有形者)為魔，
　　　　　　　受(感覺)為魔，
　　　　　　　想(表象)為魔，
　　　　　　　行(意志之構想力)為魔，
　　　　　　　識(判斷作用)為魔。』」
故凡有所想、所見、所聞等，皆為「執著」之根源，故皆可視為魔。

  這些說法都演變式的吧

  沒那麼閒去深究  走火入魔  火都不知在哪裡  外魔沒空抓個廢柴吧

《楞嚴經》中的十種仙道

從人本位中，只求修煉此心，不修自性正覺。另外別求長生之理，可以使壽命維持千萬歲
。休止在深山茂林，或者大海經島之間，自與人世隔絕。其實還是沒有離開妄想輪迴的流
轉作用。如果不再進修正知正覺的如來三昧，福報完時，還會輪轉墮落。

  菩薩不受福德  以是故福德無盡?

  陽光  睡眠  運動  飲食  自愛

  老鼠躲貓咪嘴下?

公主病  綜合型殘障乞丐症

童話
保護公主的是騎士  公主嫁的是王子  惡龍沒傷害公主  王子永遠救得到公主

灰姑娘的水晶鞋不合腳  合腳的話跑的時候就不會掉

醜小鴨變成天鵝不是因為努力或幸運  是牠本來就是天鵝
※ 編輯: opm (118.232.112.8 臺灣), 03/15/2025 08:37:07
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