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10年青春賭日本 值得嗎阠 為何決定回台灣?
出去似乎有精神點 買素食便當 西瓜杯
善導大師集記《觀經四帖疏》,乘釋迦和彌陀兩位世尊的教化,廣開淨土門,創立淨土宗
。大師將釋迦世尊的一代時代歸納為定、散二善,即定善觀行、散善三福,並指出:佛弟
子欲「迴向」定、散二善功德,「求願」往生彌陀淨土,此乃淨土法門的「要門」。
然而,善導大師同時指出:淨土法門的「弘願」是乘彌陀世尊的教化,有別於「要門」,
因為一切善惡凡夫,不管是佛弟子,還是非佛弟子,有功德,還是沒有功德,皆可乘阿彌
陀佛大願業力為增上緣而得生彌陀淨土。「弘願」特指第十八「念佛往生」願。
善導大師秉承着龍樹菩薩依彌陀世尊的「弘願」判淨土法門為「易行道」,餘門皆是釋尊
的定、散二善所立八萬四千法門,包括淨土法門「要門」。換言之,離開第十八「念佛往
生」願的任何法門,包括「要門」,皆為「難行道」。
「要門」和「弘願」的分界線在於迴向與不用迴向
按善導大師對淨土法門的判釋,「要門」和「弘願」的分界線在於迴向,為甚麼「弘願」
不用迴向,而「要門」必須迴向?迴向,是大乘菩薩佛教的特色,所謂上求佛道(自利),
下化眾生(利他)。菩薩將自己修成功德利益(自利),迴轉、送給他人(利他),是名「迴向
」。
「迴向」是轉向,方向不正確,就要掉頭。本來利益是歸向自己,如今將利益向他人,所
以「迴向」。本來依釋尊的定、散二善教化,入聖道門,以自力修持戒定慧的功德,息滅
貪瞋癡,斷惑證果,如今弟子轉入淨土門,必須將所修行業,迴向所去的地方--彌陀淨
土。
其實,「迴向」本身沒有甚麽正確不正確,只是行者的心意、目的改變了,才要調整、轉
向,例如《觀經》說三福是諸佛所修的清淨業,是自修成佛的正因,但如今弟子轉入淨土
門,而三福不是往生淨土的正因,所以弟子必須將修三福的功德「迴向」,方可得生。
就往生淨土而言,淨業三福是雜行,要迴向;稱念佛名是正行,不用迴向
由此可見,「迴向」還涉及因果不相應的問題,從修清淨業來説,心相上,三福是正因;
行相上,九品是正行,如實修行,自然相應,得三業清淨。然而,從往生淨土來説,心相
上,三心是正因;行相上,念佛是正行,如實修行,自然相應,得往生淨土。
你家糊里糊塗
一億總下流?——老害、少子化、多死社會……老人國日本的社會難題與國家危機:開始翻
網絡上有個關於婚姻的段子特別的火,內容呢,大致是這麼說的:
問:現在社會,什麼情況,才能結婚呢?
答:1960年,有飯吃,就可以結婚;
1970年,有肉吃,就可以結婚;
1980年,有自行車、手錶,就可以結婚;
1990年,有冰箱彩電、有彩禮,就可以結婚;
2000年,有房、有彩禮,才可以結婚;
2010年,有房、有車、有彩禮,才能結婚;
而2020年,有病……才特麼結婚……
「為什麼大家結婚都要挑好日子呢?」因為結婚以後就沒有好日子了
愛情別將就!不要以為將就的只是當下,事實上在那個當下將就,之後的一輩子就也隨之
妥協
將不將就都得死的 每個人的結局 大概率都是死
如果把提前到達終點當成功 那出生就掛的算成功 還是連出生都沒機會的
※ 編輯: opm (118.232.112.108 臺灣), 04/25/2025 12:10:34
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買了葡萄奶酥麵包 蚵仔麵線 臭豆腐 不再覺得多好吃了
也許好吃只在回憶裡 雨下大了些
睏 14:41 好像也不是該睡午覺的時間
※ 編輯: opm (118.232.112.108 臺灣), 04/25/2025 14:42:49
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