南無大勢至菩薩
講「道鐘警明」！
第十五章：借假修真，以及斷食辟穀，對修道之關係。
< 略 >
◎所謂精血者，身中之至寶也。精血若枯，肉體就難存，
精血若滿，氣自足，而神亦爽，自然無病愁之苦，可以得延年益壽矣。
修道之人，要保其精液者，宜先斷色，而不可斷食，可以食少，
且不可斷食辟穀，若一斷食辟穀，身中定缺營養，由此而精血不能生，
既然精血缺，氣亦順此而失，氣失而神自亂矣。故修道之人，
若學辟穀斷食，決定不能成仙佛也。
◎當初釋迦文佛，在雪山修行，六年之長期間，日食豆蔴數粒，
餓得全身如骷髏骨頭一般，再於七真之中，邱祖師，修道之時，
著魔而甘受斷食辟穀，受餓險死數次，世上之學道者，不但未得
明瞭此意，反而說古時之學道，有斷食者，有無辟穀者，紛紛不一，
此乃當時 文佛以及 祖師，是年青學道，其精液過強，無法可以制止
精之不漏洩，故不得已，則用食量減去，以使精液減少，乃防止走洩也。
亦不是故意受餓，以受此艱苦，而大道亦不成，所以仙佛修煉用意，
世人何以知之乎，然後三關九竅通過，乃一箭射中九重鐵骨，即是
仙女獻牛乳，此乃自身真炁，已經不走漏而上昇，何說有仙女獻牛乳，
而著相乎，又文佛禁戒，非時不食，或過午不食，名為施餓鬼食，
此並不是施餓鬼也。乃減食一餐，以防止走漏，學道之人，需知
開天門閉地戶，所謂地戶者，指丹田就是地獄門，地獄門為精血走漏
之路，因為精液中所含的眾生，有千萬多，故精血閉，如地獄閉一樣，
既然地獄門閉，就無餓鬼畜生之轉輪也。又祖師用鎖，要鎖閉不食，
須知鎖閉二字之大意，亦走不出，防止走漏也。所以學道無他，能將
精血鎖閉，永不再走漏，其時陽炁上昇，滿身熱炁如火燒一般，亦不分
寒天暑期，都能流汗也。
〔解析〕
所以 大勢至菩薩所說，精血不走漏，滿身熱炁如火燒，就是火功(夫)，
不分寒天暑期，都能流汗也，對人健康大有裨益，讀者不妨試之！
所謂玉訣『一箭射中九重鐵骨』，乃藉由提肛運動（拉弓射箭）(逆行)，
將精血灌入身後脊椎骨也！
所謂『中宮』者，即五臟廟-胃（腸）也，蓋動物性荷爾蒙-濁氣也！使人少智神昏、
多生脾氣及淫欲心，現今蔬食館林立，宜多清淡飲食，以保靈性清明也！
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所謂『閉禍門，捲竹簾』者，『門』者，眼耳鼻舌身意六門是也；『閉禍門』者，
非禮勿『視聽言動想』也，『捲竹簾』者，閉眼簾1/2，乃靜坐調息，觀呼吸也！
所謂「犀牛望月，海底撈針」者，犀牛望月者，所見不真實也！宜多用四界分別觀
及白骨觀勘破，此破「色欲」之謂也；海底撈針者，男(女)人心，海底針也！欲得男(女)
人心，如海底撈針，甚難，此破「情執」之謂也。
所謂「泥牛翻身，直上崑崙」者，如釋迦牟尼佛在四十二章經所說：
『夫為道者，如牛負重。行深泥中，疲極不敢左右顧視；出離淤泥，乃可蘇息。
沙門當觀情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣！』
如牛負重-代表帶著累世的業力負重前行，可謂疲極！
行深泥中-代表在人世間，扮演各種角色，如陷泥沙！
泥牛翻身-當泥牛圓滿了人世間的任務，終於可以由『凡牛』翻身一變，成為『神牛』！
直上崑崙-崑崙山為神仙的居所，言此則聖業凡業皆圓滿，可回天堂老家了！
又 九節玄功，乃昔時萬聖仙佛不得說明之玄機，恐妄傳非人，而遭天罰；
今值三期末劫，天降寶書，人人可讀，不過欲使九六原靈，人人得而珍之哉！
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