出自光明堂 行善雜誌社
第十二回 遊南天神職府
詩曰:
南柯一夢萬事空，
天道酬勤感化同；
神職降世挽頹風，
府登仙班返天庭。
聖示:
人生富貴駒過隙，唯有榮名鑄金石，大道降火宅，廣勸行善以修真，造功立果，
以光其靈，性命雙修，以覺為師，以智為友，行功了願，一旦三千功八百果滿，證入仙班
。
濟佛:
傻徒弟，著書時間到了，吾師化符賜飲，蕭生靈體出竅。
蕭生:
師父聖安，初聞聖訓，觸動心弦，人生半百，倏忽而過，回首前塵，歷歷在目，
感動莫名。
濟佛:
善哉！善哉！趁天書最終回，說說你的人生體驗。
蕭生:
人生像一本書，生命的長度就像書的厚度，沒有人知道何時是最終回，每一個挫折
、歡樂，就是一回章節，有美麗的童話點綴其中，有雋永的小詩，有平仄的韻律，有平白
的紀實，有激昂的情懷，更有著沉默的黯然，穿針引線，刻畫人生的起伏、盛衰、榮枯，
即使不完美，也是最美，其中在光明堂諸仙佛助祐下，弟子才能有機會代天宣化，行功了
願啊！
濟佛:
好說好說！短暫色身不久長，如何創造無窮慧命，才能永脫輪迴之苦，今日最終回
，可要帶蕭生前往南天神職府，一探成道仙佛的處所，快上蓮台吧！
〈師生步上蓮台，往南飛去〉
濟佛:
南天行政機構有八部、六府，又有所掌，今天前往南天總結，凡列入仙班者，派蒞
、調職、更動、註銷仙籍者，皆為神職府職掌範圍。
〈言談間，已穿越南天門，至南天神職府前〉
蕭生:
哇！剛剛看到齊天大聖爺，及諸多兵將鎮守南天門。
濟佛:
廢話少說，快下蓮台。
蕭生:
步下蓮台，雲霧裊裊，麒麟、仙鶴悠哉地閒晃著，當雲霧散去，一座宏偉建築映入
眼簾，一個牌坊寫著「南天神職府」，有位道骨仙風的仙尊，帶領著諸多仙吏朝著我們走
來，這座藍寶石般不時閃爍著光芒，特別引人注意。
濟佛:
蕭生，快晉見院尊，姜子牙仙翁。
蕭生:
弟子向院尊請安，哇！原來當年姜子牙封神，是真的喔！
濟佛:
蕭生，不得無禮。
姜子牙:
濟佛客氣了，蕭生所言，也是眾生之迷惑，直言又何妨。
蕭生:
請恩師恕罪，初次打擾，若有得罪，還請赦罪。
姜子牙:
何罪之有，有幸參著天書，榮幸之至，若有什麼問題，直接提問，以解決眾生迷惑
，引迷入悟，先請兩位入內殿淨房品茗。
濟佛:
有勞恩師引路。
蕭生:
步上數十個發著藍光的台階，光彩奪目，一入內殿金碧輝煌，殿內不時傳來沉香味
，令人精神一振，奇怪的是— 沿著一間間如同教室般淨殿，敢問恩師這是什麼情況呢？
姜子牙:
凡經玉帝恩允，領著派令者，可派至人間宮廟、家神，享俎豆馨香，再累積功果，
向上晉陞果位，方才那些淨殿，就是等待機緣成熟，領旨派至人間，揚善止惡，護佑群黎
，掃妖除魔的證道仙佛。
蕭生:
哇!那不是就像人間掛號一樣，等待職位空缺候補的意思嗎？
姜子牙:
凡經「聚善所」補修完備，經上天驗證合格，入仙班「仙籍所」註仙籍，若有慈願
倒駕慈航，願再入娑婆濟世扶弱，累積功果得入「神職所」，等待有緣時機，如新的宮廟
設立，或宮廟神職晉陞留下空缺，或有緣修士雕塑新的神像時，入神安奉，再領旨後，派
入人間，護佑家宅或鄉里，諸事迪吉(註1)，引人入修。
蕭生:
原來咱們陽世間宮廟、家神的蒞任,還有這麼多程序,那弟子可有一疑問,困惑弟子
很久了。
姜子牙:
蕭生直說無妨。
蕭生:
既然領有上天旨令的仙佛，無論是鎮守家宅平安，或助佑鄉里和諧者，為何還是有
眾多「落難神明」出現呢？
姜子牙:
此事說來話長，一般而言，地方鄉里宗教中心、大廟宇，因為果位較高，領十方濟
世旨，相對比較起來，不論神格或兵將人數，會比較強大，以應十方信眾所求，然而相較
於家神，或地方土地公廟，同樣是證得果位，但是所領的旨令不同，功效不同，所需要的
神格比較低於宮廟主神之位階，所以諸多善信，在有求於仙佛時，不自我反省功德不足，
或業力纏身，反而怪罪於仙佛不靈應，或常有丢棄凡間之情形。
濟佛:
求神之道在於誠心，一炷馨香，感動天格，業力未消，難以所求感應，首先須虔誠
懺悔，不可再犯，立善願眾善奉行，迴向了業，註銷己成業因、未顯之果，才能消災於無
形，不是妄求仙佛加持化解災厄，仙佛本慈悲，人有善願，天必從之，仙佛只是協助者，
非仲裁者，有因必有果，正所謂:「菩薩畏因，眾生怕果」。
姜子牙:
正是如此，眾生未有正信、正念、正行，當所求未能如願，有些時候，仙佛已暗中
助化，重業輕報，了錢消災，然而迷途羔羊們，未知「定業不可轉」之道理，導致人間諸
多「流浪神明旅舍」，「退神者」返回天庭，靜待有緣修士再入凡助化，方才蕭生所看，
那一間間的淨殿 內，就是雖已領旨，卻因故再返天庭，等待下個有緣的仙佛。
蕭生:
原來如此，那幸運的仙佛，可暫返天庭等候，那麼那些被棄放在宮廟，或土地公廟
的仙佛呢？
姜子牙:
凡能降世入廟或鎮宅之仙佛，皆是歷劫不壞，依天律獲頒果位，有些享有天福二、
三百年，不忍眾生沉迷，還是先暫居他人籬下，同參大道，共協助主神助佑群黎，共享功
果，此時神職府內，就會有神職變動名冊，造冊呈南天文衡聖帝監衡。
濟佛:
神仙本由凡人做，只怕凡人心不堅，沉淪六道苦海無盡頭，早日向道，早悟早覺，
才能了脫生死。
蕭生:
當人難，原來當神好像也有其劫難，凡夫俗子在焚香叩求如願之前，可要先檢視
自己，是否眾善奉行，行功立德，否則再多大魚大肉，妄求仙佛靈應，恐怕還是願望落
空。
濟佛:
此天書最終回，藉由一訪 神職府與 院尊訪談，希望眾生:
上士聞道-勤而力行,堅定不移,廣行眾善,故成賢聖仙佛。
中士聞道-若存若亡,半信半疑,或進或退,故成普羅大眾。
下士聞道-大笑置之,全然不信,謗道行惡,故成畜牲惡鬼。
望眾生聞道、修道，力行不墜，他日證入仙班返天庭。蕭生向院尊告別。
蕭生:
感謝院尊慈尊指點迷津，在此拜別。
姜子牙:
蕭生辛苦了，辛勞為道奔波 ，他日天道再相逢。
〈師生步上蓮台，往光明堂回程〉
濟佛:
光明堂已至，蕭生靈體歸體。 吾回天。
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A：「姜太公釣魚，願者上鉤。」這句話想必人人耳熟能詳吧！
B：能上這艘〔梅利號〕者，盡是有緣眾生！
A：閒話少講！還是說說讀這篇鸞文之心得吧！
B：講的太多，做的太少，海水也變乾！
A：我和你，一樣的為難！
B：哈哈哈！
A：我倒有一點疑問，濟佛師尊所言，是惡鬼還是餓鬼？
B：惡鬼者，入地府受刑；餓鬼者，受飢餓不能食之罰。
A：原來如此，濟公師父話中有話呢！
B：凡夫豈能測佛智！
A：也是！
註1：迪吉，漢語詞語，讀音為dí jí，意為吉祥、安好，出自《尚書·大禹謨》
“惠迪吉，從逆凶”。 其中“迪”釋為“道”，指遵循正道可得吉祥，違背道義
則招致凶險。 常見於傳統門樓匾額用於表達對美好生活的追求。 < 百度百科 >
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