20250921-1

[opm (大貓公)]

  不覺得唸佛會求到多少保祐

  釋迦牟尼佛住世時的故事大多不搞這套

  佛示現了生老病死  國家滅亡  族人被殺  弟子被殺

  如果這些跟佛這麼親近的人 事  祂都不介入  祂為啥特別要保佑誰  祂保佑得了誰

  祂也受傷  祂也中毒  祂也示現老  祂也死

  祂教導的  也許就離苦得樂  寂滅為樂

  現在流傳的佛經大概一堆偽經  偽經也三六九等的  偽經之外的偽經

  外道也是道  外道也有神通  佛說不究竟而已  可凡人又挑個啥呢

  跟凡間  地獄比起來  天人混的不香嗎?

  就偽經也沒啥好指責的  傳說魔王波旬曾說要造偽經  派魔混入沙門

  波旬誰啊?  他化自在天的天主是凡人可以硬扛的嗎?

  祂教的東西又真的沒有用嗎?  就是神鬼教的東西才有用...

  也許不是究竟解脫  神還是有神的威神力  彼神權能範圍內  也許還真也用

  阿修羅的神通又假嗎

  等而下之的偽經就不知道是啥了  也許是凡人著作騙財騙色  其實你也分太不出來

既已跳出三贷外，何惧不在五险中

跳出三貸之外（房貸，車貸，傳宗接代）
不在五險（註）之中，
七情六欲，只有食慾，
工資全炫在嘴裡和出門。
註：五險
五險一金指中國於2011年7月起，於全國實施的養老、醫療、工傷、失業、生育五種保險
，以及住房公積金等社會保險制度，大致分為由企業提撥保費的「統籌帳戶」，以及由勞
工提撥的「個人帳戶（強制儲蓄）」兩個部份構成，為中國因應社會主義的集體制度改變
為以勞雇關係架構之資本主義生產體制下，對勞工的社會保障制度；制度實施後，由於各
地資方對（含全國實施前，各地方已實施之）社保提撥，欠繳情形嚴重，「欠繳社保」的
抗爭，遂蔚為2010年代中國工運的主要議題。

  台灣的大概是公保  勞保  健保  軍保  國保  就保之類的吧

  喜歡周利槃陀枷啥的故事  不是因為他神通大  福報多  是因為他笨

  我也不是多聰明  啥法門都學不會要怎麼辦

  掃塵除垢  積累福德  該吃吃去吃  該睡睡去睡  該做啥去做啥

  無願  無作

《黃帝陰符經》
觀天之道，執天之行，盡矣。

天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。

天性，人也；人心，機也；立天之道以定人也。

天發殺機，斗轉星移；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發 萬化定基。

性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要。可以動靜。火生於木，禍發必克，奸生於國
，時動必潰；知之修練，謂之聖人。

天地萬物之盜；萬物人之盜；人萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸
理；動其機，萬化安。

人知其神而神，不知其不神之所以神。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜
機也，天下莫不能見，莫不能知。君子得之固躬，小人得之輕命。

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，
機在目。天之無恩而恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。

至樂性餘，至靜則廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。死者生之根，生者死之根。恩
生於害，害於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞聖，我以不愚虞聖。人
以奇期聖，我以不奇期聖。

自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。
是故聖人知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律曆所不能契。爰有奇器，是生萬象
。八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣。

無上妙道文始真經  長了些  不適合貼

黃庭內景經...-.-  三十六章

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                       活得舒服    笑著離開

                   永言配命  自求多福     人終有一死

          吃好  睡飽  多動  少勞  五穀雜糧加蔬菜  運動加樂觀


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@wind-talker  高消耗型伴侶，也就是高級消耗品，千萬別想久留在身邊

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@AquilaIIIII  因为富人很可能年轻时真穷过，穷人是大部分一辈子真没富过呗

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※ 編輯: opm (118.232.113.108 臺灣), 09/21/2025 20:33:06
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※ 編輯: opm (118.232.113.108 臺灣), 09/21/2025 20:56:26