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生難保而易散,氣難清而易濁。若能審機權,可以制嗜慾,保全性命。且夫善養生者,先
除六害,然後可以延駐於百年。何者是耶?一曰薄名利,二曰禁聲色,三曰廉貨財,四曰
損滋味,五曰除佞妄,六曰去沮嫉。六者不除,修養之道徒設爾。蓋緣未見其益,雖心希
妙道,口念真經,咀嚼英華,呼吸景象,不能補其短促。誠緣捨其本而忘其末,深可誡哉
。
所以保和全真者,乃少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少樂、少愁、少好、少惡、
少事、少機。夫多思則神散,多念則心勞,多笑則藏腑上翻,多言則氣海虛脫,多喜則膀
胱納客風,多怒則腠理奔血,多樂則心神邪蕩,多愁則頭鬓憔枯,多好則志氣傾溢,多惡
則精爽奔騰,多事則筋脈乾急,多機則智慮沉迷。斯乃伐人之生甚於斤斧,損人之命猛於
豺狼。
無久坐,無久行,無久視,無久聽。不飢勿強食,不渴勿強飲。不飢強食則脾勞,不渴強
飲則胃脹。體欲常勞,食欲常少。勞勿過極,少勿至飢。冬朝勿空心,夏夜勿飽食。早起
不在雞鳴前,晚起不在日出後。
抱朴子養生論
《抱朴子》為東晉時期葛洪所著,分為內外兩篇,後來被道教作為經典。其中《外篇》主
要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情;而《內篇》是葛洪對道家思想和丹道修
煉方法的闡述。
這位傳說中最長也不過活到80來歲吧 不過那年頭平均壽命可能三四十
※ 編輯: opm (118.232.114.17 臺灣), 10/26/2025 21:33:44
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