20251029-1

[opm (大貓公)]

  縮減要做事情的項目  數量

  試著把決定要做的事情做好些

  打算變新習慣的事情每天試著做  不管做的好壞

  打電話去銀行問下提前還貸款本金的事情

  2.49%的利息比你能找到的活存  定存都高

  現金控留部分還是要的  流動性要有

  收洗好的衣服

當您貸款金額 100萬元，房貸年利率 2.49%，貸款總年數為 20 年時
依據您所選擇的「本息平均攤還法」條件，評估結果如下：非寬限期每月應繳月付金
5,509元起

  5509*15=82635 感覺差不多  打個電話確認下

  每早還100萬本金  每個月要還的房貸本息少 5000左右

「乾婚」是指一種法律上的婚姻關係，但實際上卻缺乏情感交流和親密互動的「有名無實
」的婚姻狀態，也被稱為「婚姻空心化」。 這種婚姻形式的特點是夫妻雙方在經濟上可
能獨立，生活上分開居住，共同撫養孩子卻缺乏情感連結，像室友一樣地生活。

  富者越富  貧者越貧  你站在哪裡

  洗好的衣服拿去走廊晾

天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘
而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人
為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

  悶聲發財  裝窮?

馬太效應（英語：Matthew effect），指科學界的名聲累加的一種回饋現象，最早由美國
社會學家羅伯特·莫頓於1968年提出。其名稱來自於《新約聖經·馬太福音》中第13章和
一對相似的經文（按才幹受責任的比喻）—— 《馬太福音》第25章第29節、
《路加福音》第19章第11-26節：

“凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。”
——《馬太福音》第25章第29節（和合本）

“因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。”
——《瑪竇福音》第25章第29節（思高本）

如果你一個朋友都沒有，看看莊子的三頭豬，就活通透了！蘇衛朗讀

讓自己做自己  讓別人做別人  互相利用  各自安好

你沒有用處時  就沒有人理你了

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，
為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費；多藏必厚亡。知足不辱，知止
不殆，可以長久。

我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

食飲有節，起居有常，不妄作勞，形與神俱。

虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。志閑而少欲，心安而
不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下
不相慕，其民故曰朴。

呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服
章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功。

日中一食。樹下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。愛與欲也。

博聞愛道。道必難會。守志奉道。其道甚大。

人從愛欲生憂。從憂生怖。若離於愛。何憂何怖。

富在術數，不在勞身；利在勢局，不在力耕。

治大者不可以煩，煩則亂；治小者不可以怠，怠則廢。任大者思遠，思遠者忘近。

  投資的效益跟提前還款的效益  想想

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                       活得舒服    笑著離開

                   永言配命  自求多福     人終有一死

          吃好  睡飽  多動  少勞  五穀雜糧加蔬菜  運動加樂觀


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