張果老仙翁 降
二○一四年五月十日
歲次甲午年四月十二日
詩曰：八風不動屁橫江 蘇軾涔涔汗滿腔
嗔恚一生功德漏 心平氣順免招殃
聖示：吾今日降著：「修道基本功」
第十章 化嗔恨
嗔不除，態不改，墮入輪迴生死海。
堆金積玉滿山川，神仙冷笑應不睬。
嗔恨二字，如蛇如蠍，又惡又毒。嗔心一起，於人無益，於己有損，
輕者心意煩躁，重則肝目受傷。嗔恨若結心胸，積久成蠱，傷生損命，
為禍甚烈，外而損人，內而壞己，卻無醫可治。故修真之道，首要除
嗔改態，嗔除而心氣平，態改而情緣空，若嗔不除，態不改，已墮輪
迴生死之海，既欲腰纏十萬貫，又欲騎鶴上揚州，雖神仙對面，應必
冷笑不理睬矣。
夫學道者能如天之量、地之厚、海之寬，便是無事仙人，保生妙訣
，與道相鄰，大有便宜。世間糊塗學人，不知嗔恨之害事甚大，
或境遇不順而生嗔，或所謀不遂而生嗔，或因物有失而生嗔，
或嫉人之能而生嗔，或情性不投而生嗔，或衣食不足而生嗔，
或為觸犯而生恨，或記人小過而結恨，或求人不應而有恨，
或人不順己而積恨。凡此嗔恨等病，總由自己昏愚，無有真心學
道使然。
華嚴經中有云：一個嗔恨的念頭，就會生起九十二種業障，所以
有人修道多年沒成就，此即原因之一。因為嗔是失諸善法之根本，
墮諸惡道之因緣。嗔是法樂之怨家，善心之大賊；惡口之府藏，
禍患之刀斧。其實嗔毒之根在於「我相」，若無「我相」，
就沒有生嗔之人，故心生嗔恨者，乃是因為外境不順從我，
污衊了我，冤屈了我，欺負了我，侵害了我之關。一個人若能
「無我」，則一切煩惱，自然就像除去了根一樣，而隨之消滅，
故世間真是「萬法本閒，唯人自鬧」啊！
吾勸真心學道者，速將嗔恨關口打通，學個無心道人，輕也過去，
重也過去，低也過去，高也過去。因物付物，隨事應事，船過水
無痕，則何有嗔恨害事呢？否則，生嗔生恨，陰毒暗惡凝滯心中
，真性早昧，妄想明道，難矣。
〈 出自 虛原堂 〉
『省思』
1.要化瞋恨，有位師兄說：靈性高的動物最好不要吃，會讓人很難修。
(無法避免的情況下可以吃三淨肉，多蔬果，並避免五辛)
（淨界法師說：福報中人大啖膏腴之物，並非沒有業障，只是強大的福報力
暫時蓋過那個業力而已）
2.瞋恨的源頭來自於我相，當預感將有磨難時，時時提醒自己：
『當需磨礪，以鎮定面之』-要承受心靈捶打(鍊心)；
『重業輕報，歡喜迎之』-那個"喜"要出來。
3.馬上行善，業報馬上消除，功多果自強。
(不是完全消除這個業報，會讓你受點小苦-餘報)
4.會勾勒起痛苦記憶的地方盡量避免去-
空間的轉換。
5.每天抽出15分鐘念佛(或持咒)、看善書。
6.心孽如何除之？神明答：別無他法，考魔（磨）除之。
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