張果老仙翁 降
二○一四年三月八日
歲次甲午年二月八日
詩曰：自矜自是不知謙 方入教門想作仙
闊論高談陳奧義 滿胸氣傲道生偏
聖示：吾今日降著：「修道基本功」
第六章 除傲慢
司馬遷曾評論韓信，言其若學道謙讓，不自誇己之功勞，不恃己之
才能，不將盛德顯露於外，則其對於漢家之功勳，可比周召太公之
成就，也不會因其顯赫功勳惹來殺生之禍，由此歷史典故即可知
傲氣之大患。
傲慢對修道者之傷害遠甚於一般人，有些自詡為修道之人，心高氣傲
，懂得幾句祖師文義，記些丹經子書，即拘泥於文字，執著於名相，
高談闊論，目空四海，或仗著自己略有才學，而妄猜私議，自解經意，
甚至謬執己見，不肯低頭，將錯就錯。
也有許多修道者看到別人外相拙劣，自己道貌岸然，就覺得別人
沒有善根；看到別人大啖葷食，自己素齋，就覺得別人業障深重；
看到別人犯戒，就覺得自己戒律清淨；看到別人嬉戲玩樂，自己在
聽經聞法，就覺得很精進，別人在墮落，自己很有一副修行人的
架式。凡此，其病即在於氣傲自足之關。
故學道者，先要虛心下氣，自卑自小，不滿不盈，只見己短，
不見己長，敏而好學，不恥下問，方能感動師父指點，良友勸勉，
成為真正有志之士。
傲慢者，其毒害不輸三毒貪嗔癡，因為貪嗔癡三毒雖毒，但透過
修行終有淡薄休止之日，唯獨傲氣我慢一毒，生在人道時即輕慢其
他人，生在鬼道時即輕慢其他鬼，生在畜道時即輕慢其他畜，
不論其居於何處，皆能處處生慢。
吾舉一實例為證，昔時釋迦牟尼佛之堂弟提婆達多，跟隨佛陀出
家做比丘，在出家十二年中善心修行，因而受到僧俗二眾崇仰，
但他心中的傲慢熾盛，自認與佛陀同為釋迦族，因此就要求取
世尊而代之，被佛陀嚴拒後，即心生嫌恨，而接連犯下殺阿羅漢
、出佛身血、破和合僧等重業，而墮入無間地獄。故修道者當知克
服驕氣，力戒傲氣，低下身子，否則，傲慢滿胸，目中無人，妄想
明道，難矣。
「省思」
除傲慢一事，可藉跪拜仙佛之禮節除之，何故也？
仙佛者，靈性之最高代表也；
行跪拜之禮，一者代表自知尚有不足之處，
二者可於行禮時盡陳往日之非，
三者可降伏我慢心，
則家中有佛堂的好處即在此也！
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