醫仙李時珍 降 112.10.14
述論：原靈樹之醫護
原靈樹株株對應個人，而其人身體傷痛、病殘等等現象，自然反應於原靈樹；當然原靈樹
之傷損，亦必然反映於樹主人之身體病傷。
自從 昊天悲憫，頒著原靈樹之寶書後，眾生對原靈樹之了解，已不似初始時以為修道之
人，才有原靈樹。眾生既已悉知原靈樹之始末，原靈樹又與各人身體狀況息息相關，則原
靈樹之醫護，眾生亦應有所明瞭。首先，原靈園職司仙真，對原靈樹照護分為三步驟：
最基本是「養護」：意即加以照顧，施水除雜，使樹不因此枯槁，或受外在侵損。
再上，則為調理及「醫護」：在此階段中，會實質袪除刺藤、蛛絲、蟲害等等，不使繼續
侵蝕傷礙其樹。
最高等，則是以「防護光能」加以籠覆：全數加以如再造般，漸漸醫護調理。（淺言之，
像嬰幼兒在氧氣房呵護一般）當然原靈樹傷損，並非即速即可康復，其進程正如人身傷病
服藥治療，仍需循序漸進；最關鍵即是在「醫護」。
原靈樹其能量由何而來？在原靈園之通則上，是以眾生所造功德，依律「多少功德轉換多
少能量」，由原靈園仙聖判斷，進行養護或醫護，或光能照護。
此所以眾生在呈禱醫護原靈樹過程中，有者即速察感身體康復，但亦有人遲遲不覺有所改
善！均源自於你自身有多少功德能量呈給原靈園仙聖，亦只能就你有多少能量，對你的原
靈樹作養護或醫護！
註：六事行法之解說 (出自居士林)
1.勤修功德(勤做三布施種種功德)
2.威儀不缺(持修戒律)
3.掃塔塗地(莊嚴道場)
4.眾香花供(以好香、鮮花供養仙佛)
5.行眾三昧(專心做事)
6.讀誦經典(薰修仙佛心法、並身體力行)
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