韓湘子仙翁 降
二○二四年十一月九日
農曆甲辰年十月九日
聖示：吾今日降著「正道之路」一書。
第十一章 「知為知之，不知為不知」
「知為知之，不知為不知，是知也」，語出《論語：為政》
，是孔子對學生子路之教導；古文中，「知」與「智」相通
，知道就知道，不知道就不知道，這是智慧，而此語亦蘊藏
二種含意：
一、治學之態度：
知道就說知道，不知道就說不知道，不要裝懂。
要以誠實的態度面對各種知識，不可驕傲，方能認清
己身知識上之問題，加以改進。
今之世人，從小至大，在求學求知識之過程中，往往會遇
到有不懂之處，然當老師或他人詢問自己是否清楚明瞭之時，
往往礙於面子或害羞，而不敢承認不知道，仍硬著頭皮說自己
清楚明白，此語一出，對方便真以為其所傳達之知識或內容對
方知悉，實際上，卻使自己的無知與知識之不足日益積累，最
後吃虧的還是自己。
二、待人處事：
該知道的就知道，不該知道的就算知道也要裝作不知道，
才能明哲保身，方為真正的智慧。以子路直率之個性，難免會
得罪權貴，孔子希望子路能明白此理，以保護自己。
世人往往在待人處事時，為了得到他人之重視，尋求表
現，時常說話未經大腦便脫口而出，導致得罪於他人而不自
知，應當體現「大智若愚」、「時然後言」、「非禮勿言」之
真意，當做時才做，當說時才說，方可不至於在待人處事之過
程中與他人產生不愉快也。
可，吾回。
「省思」
韓湘子之叔，韓愈昔時上書『諫迎佛骨表』，
被朝廷流放至藍關時，忽想起侄兒韓湘子已得道，
曾以仙術告知：「雪擁藍關馬不前」，大笑之，
亦隨侄兒修道而去，後不知去向。
鄭板橋之名句：
「萬里捎書只為牆，讓他三尺又何妨；
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！」
雙方各退三尺，留下六尺巷，而為後人津津樂道！
吾今且作糊塗翁，難得寒冬顯勁松；
欺人是禍吃虧福，道是無窮卻有窮。
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