道門教主太上老君 降 九十五年九月六日
第二章 初善
眾生從慳吝漸而能開始偶而施些小善之行為，隨行善之造作，讓心中產生一股自然並且輸
誠「佈施」之原動力。雖然善根已然啟萌，但總是在人、我之比較上，自然是以個人之私
我為中心，而所有發心造作之善行為，全部都是為衡量過自我所需，而後方肯做少量、微
量的佈施，尤其不肯積極造善，使其餘可供行善的功德泉源，無意中卻等待著另一個無明
來索取，眾生乃迷糊不知也。總是認為無論如何，我也是已經為自身種植了許多未來的福
德因緣。
在過去有著一位農夫，專靠種植稻米以維持生計，原本僅是累積銀兩的守財奴，因此購置
土地多筆達到可觀的景況，就連本身已經病得很嚴重了，亦不捨花費分文延醫診治。直到
有一天，自認為身體的病已經沒救了，於是要求家人帶著他病弱的身軀，遊逛街道。因為
早年為了事業，根本無心欣賞街頭的景觀，於是家人基於親情，乃耐心的推著守財奴，一
路清閒的遊逛市集街道，守財奴在看盡人來人往、車水馬龍的繁華氣象。又見到街道旁，
有一位極其潦倒的中年壯漢正在行乞，來往的每一個人本來想要施捨潦倒壯漢，但是個個
望了望乞者的臉後，原本想要施予銀兩，立即又打退堂鼓，轉身就走，連分文亦不肯施予
。守財奴見此現象，不由好奇的問乞者，道：「怎麼回事！眾人原本要佈施給你的，怎麼
看到你的真面目後，又急於走人，其中究竟有何原故？」
乞者乃詳實地告訴守財奴：「很久以前，我乃是一個家財萬貫的小開，因為自顧享樂，每
每見有人行乞，乃避之唯恐不及，並且辱言相向；連同親友為了農作物的播種，前來登門
求助，皆被我以自用都有所不足，何來相助之餘力？然後予以辱言打發。後來家中遭竊，
令財產損失大半現銀；後來又遭逢火災燒掉重要的地契，導致本身無任何權利與他人爭取
財產，又因心情低落而終日飲酒，喝到身體多病纏身，又無謀生技術，於是靠行乞維持生
活，使自己不致於過度飢餓；有時亦是三餐不繼，痛苦萬分。現在只有從前不曾認識過我
的人，才肯施予。真是悲哀啊！」
守財奴聞言至此，冷靜的思考了一會兒，頓時善慧初開，心想此人過去是富豪，僅因一生
慳吝，遭逢家變；若我未來世當中若亦如此不就更慘嗎？於是發心要月月施行善舉，但僅
是微不足道的施予，卻總是能夠秉持初衷，在尚活著的日子裡從未中斷過。
這位守財奴，乃在未來世投生在小康家庭，過著事業貴人常顯相助的生活，但僅止於生活
有餘，且所餘無多。
因此，「行善佈施」並不會讓眾生白白佈施，一切善果仍將自獲，佈施少，乃獲少善果，
佈施多，則獲大善報，因果絲毫不昧也。
出自【寶德大道院】
「省思」
若是生活僅堪自足，所餘無多者，
先讓我們思考，1000元可以做什麼？
(A)1000元可以分為10張一百元，而那可以......
(B)1000元可以分為5張兩百元，而那可以......
(C)1000元可以分為2張五百元，而那可以......
(D)1000元可以買n單位ETF零股，而那可以......
所以說，
1000元有一萬種使用方式啊~~~
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