南海古佛 降
二○二○年五月三十日
歲次庚子年閏四月八日
詩曰：
霧鎖山頭入室廬 鳥喧荷綠不蕭疏
俗塵倥傯無滋擾 處處皆為禪意書
聖示：吾今日降著：「遠離煩惱的生活」
第一章 何謂煩惱
煩惱是一種心理的汙染，會讓心處於
負面、不善的狀態，所以，能令人煩躁擾
動，惱亂身心的情形，都屬於煩惱。
煩惱可區分為「身體」上產生的煩惱
，與「心理」上的煩惱二大類。
「身體」上的煩惱，每個人所在意的雖
不盡相同，但舉凡高矮胖瘦、相貌美醜、
體態外觀、健康良窳、病痛折磨、短命長壽
……等都屬之。而「心理」上的煩惱則樣式
繁多，舉凡喜怒哀樂、緊張焦慮、恐懼慌亂、
狂妄自大、自卑沮喪、傲慢虛榮、人際衝突、
工作難題、惆悵憂鬱、苦惱煩悶、吹毛求疵…
…等都屬之。
「身體」上產生的煩惱，雖然與業力果報
有關，但它屬於自然現象，且大部分是有跡可
循。這種煩惱可透過外在的協助，獲得實質的
改善，例如，生病受傷時可尋找醫師治療；肚
子餓了可以進食；天氣冷了可以添加衣服；陽
光熾烈可以撐陽傘降溫；腳痠疼了可以坐下來
；身體累了可以休息。因此，對於身體上產生
的煩惱，本書將略過不予探討。
而「心理」上的煩惱，唯有自己才能理解，
也唯有自己才能解憂、放下，他人只能開導安慰
，難有實質的幫助。例如，一位憂傷悒鬱的患者
，去找心理醫師做諮商，當心理諮商完成後，
這位患者也解除了內心的困擾。然而，這位患者
的康復全是依靠心理醫師的「他力」嗎？其實答
案是靠患者的「自力」，因為只有患者自己有
意願肯往前踏出一步，才會得到治癒，心理醫師
只是輔助的助緣，推了一把而已。
一個人「心理」上的煩惱愈多，就說明他的
智慧愈少。「心理」上的煩惱，除了會影響身體
健康外，還會讓身體犯戒造業，可說是痛苦的根
源，輪迴的幫手，解脫的羈絆。
有一次，在一個酷暑難耐的夏日裡，一位甫
出家不久的僧人，正在清掃林地落葉。然而，他
卻愈掃愈焦躁，愈掃愈不耐煩。因為，當初他是
懷抱著開悟解脫的雄心壯志，進入寺院出家，但
如今卻被掃不完的落葉，做不完的寺務纏身，他
心想：「我是來出家修行的，現在卻被俗事綁縛
，難道，我的聰明、才智就這樣白白耗費嗎？」
出家僧心中愈想愈厭惡，認為這個寺院裡的
教育安排不足，法師不夠認真，建物太簡陋，陽
光太熾烈，又遍地落葉，看起來一切都不符合自
己的期待……。當出家僧在煩惱的同時，驀然抬
首，卻驚覺住持已站在他面前，並問他說：「煩
惱在哪裡？在寺院裡很煩惱嗎？」說完，就滿面
堆笑地轉身離開，留下持帚楞立的出家僧。
出家僧心中暗忖：「是啊！剛才確實是滿腹牢
騷，煩惱無比，然而，被住持一打斷，煩惱卻不見
了。」於是，充滿法喜的他，重新清掃落葉，內心
進入正念正知又平靜的觀照，所有的煩惱也一掃而
光。
所以，煩惱並非是真實存在的，既然「煩惱並
非真實存在」，當然就有方法可以對治，若是方法正
確，煩惱也有止息的一天。
《心靈小語》
騾子脾氣
古時候的人們，都利用腳力極佳的騾子，來馱運笨重的貨物。騾子的體力雖然好
得不得了，但也有著一項要命的缺點——就是傳說中的騾子脾氣。
一頭騾子若是扭了性子，牠的四隻腳便會像上了釘子一樣，固定在地面，一動也
不動；無論的主人怎樣的使勁鞭打，騾子還是堅持牠固執的脾氣，一步也不肯向前走。
每當騾子鬧脾氣時，有經驗的主人，不會拿鞭子打牠，那樣只會讓情況更加嚴重
。
主人會運用智慧，很快地從地上抓起一把泥土，塞進騾子的嘴巴裡。
當時兒子好奇地問：「騾子吃了泥土，就會乖乖地繼續往前走了？」
老媽媽搖頭道：「不是這樣的，騾子會很快地把滿嘴的泥沙吐個乾淨；然後，在
主人的驅趕下，才會往前走。」
兒子詫異地道：「怎麼會這樣？」
老媽媽微笑道：「道裡很簡單，騾子忙著處理口中的泥土，便會忘了自己剛剛生
氣的原因。」這種塞泥土的做法，只不過是轉移牠的注意力罷了！這個方法用在騾子身上
有效；同樣也適用於你那個脾氣像騾子一般的兒女。
或許過去一直認為自己不快樂，正是因為我們老是將注意力放到錯誤的方向上，
而讓自己的意念像固執的騾子一般，不肯離開令人不快的思緒之中。
試著不再讓自己習慣於不快樂的思維模式，多注意一些身邊的小小事物，或許，
在這些過去一直未能重視的小東西上面，我們將會擁有新的發現，而能從中獲得嶄新的樂
趣。
編者按：例如用菜瓜布刷洗髒汙的浴室磁磚，磁磚上的污漬被刷洗乾淨了，
心靈也獲得成就感(價值感)，轉移不愉快的情緒。
~ 出自 光明堂 修身文章專欄 ~
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