20260703

[opm (大貓公)]

  12點半左右起來上廁所  3:43 左右起來上廁所  04:11 起來  貓跟寶寶還在睡

  倒除溼機水  洗碗  餵小魚  點眼藥水  換藥  泡牛蒡茶  擦乳液  手機充電

  唸佛

  謝謝

「亂心位」是佛教唯識學與淨土宗的名詞，指眾生命終、第六意識停止運作時，第七與第
八識中無始劫以來的善惡習氣與業力種子「紛亂欲起」的危險時刻。因日常主導心識的意
識已不起作用，猶如群龍無首，業力隨機牽引投生。

念佛三昧意指透過專注念誦或觀想佛號，使心念專一、遠離妄想，最終證入如如不動的禪
定境界。此法門不僅能降伏煩惱，更能契入自性清淨心，甚至親見佛的法身。

以下為念佛三昧的核心內涵與修行層次：

修行次第

念佛三昧的修持通常由淺入深，循序漸進：

稱名念佛：口誦佛號，心繫於音聲，捨去散亂心。

觀像念佛：注視佛像，觀察佛的莊嚴相好。

觀想念佛：心念專注於佛國淨土的依正莊嚴。

實相念佛：不取內外相，契入諸法實相，心佛眾生平等不二，等同禪宗的「明心見性」。

達成三昧的基礎在於「都攝六根，淨念相繼」：

都攝六根：將眼、耳、鼻、舌、身、意收攝，不向外攀緣。

淨念相繼：保持念頭純一，前一句念、後一句接，不夾雜妄想與雜念。

  現在覺得一念往生  坐脫立亡的傳說是技術層面  可以學的  雖然不是每個人搞得定

  4點半左右貓起來  1個人以上的居所最好有 2個以上的馬桶  幸福感可能高些

我希望念佛人，不要活在這個盲點！ | 諸法因緣生 | 感應神通 | 附佛外道 | 淨界法師
 | #佛教 #佛法 #人生感悟 #正能量  善知識

努力方向  指標錯了  那就一步錯  步步錯  也許有人錯有錯著吧

成功不能複製  他無量的生命  你沒走過  每一個人修行通通是個案

  所謂的科學方法  也許建立在可複製上吧

失敗可供參考  人生有限  沒時間資源樣樣嘗試

淨土宗  心不顛倒  信念  願力  他力本願的想法  是心作佛  是心是佛

外道的諸法他生

「逆生死流」源自佛教核心修行概念，意指打破貪、瞋、痴等煩惱習氣，不隨順凡夫六道
輪迴的業力之流，進而轉凡成聖。這是一場挑戰慣性思維的內心修煉。

在修行實踐上，「逆生死流」主要包含以下層面：

背塵合覺：凡夫總是「順生死流」，心隨境轉，追逐五欲而造業；修行則是要求覺照自心
，背離貪戀世俗的塵勞，契合清淨的覺性。

深信因果：堅信善惡因果，時時自我觀照與慚愧，克制無明煩惱，不再隨波逐流。

斷惑證真：在禪修與生活中，觀照每一個起心動念，放下對自我的執著。

  勤修戒定慧  熄滅貪嗔癡  沒啥特別的  只是搞不定

  格物致知、誠意正心、修身、齊家、治國、平天下  到修身也許管用  想齊家就笑話了

  孔門三世皆離

  中國幾千年歷史上哪有啥平天下  他們不夠聰明嗎  孔子自己都搞不定了

  像金庸小說裡的乾坤大挪移  強是強了  明教歷代教主個個練到爆體而亡

  原創者亦只練到第六層。第七層的十九句心法為創招者憑空想像，若強行修煉將導致走
  火入魔。

  05:07 寶寶起來

  貓的啥東東要充電  試充電線

隨時放得下的功課：心靈病房的18堂終極學分

　  醫者治病，帶領病患逃避死亡，
　　但許多病人卻忘了許多未圓滿的心願；
　　忘了道謝、道歉、道別；忘了道愛，忘了神。

　　假若一輩子就這樣生個病死了，我們有學到什麼呢？
　　死亡是人生的必然，是很大的功課，可以學習很多。
　　人生的目標在於有沒有把功課做好，而不是風光一輩子。

放下執著是我們心靈病房最後的功課

  05:31 貓出門上班  說要兩盒蚊香

  自被縛者  能解他縛  無有是處

  你要知道的也許是怎麼維持幸福  快樂  健康  富有  好運  不是怎麼貧病苦

  知道一些也許可以有助於避免  太深究就不必了

  當你凝視著深淵  深淵也凝視著你

  當你想算清命運  過更好的生活  向神明求告

  想想你家的蟑螂螞蟻跟你要求改善生活你會做啥吧

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   莫名其妙的生來 無可奈何的活著  不知所以然的死掉 死了不甘願 活著很痛苦
         世事無常  生老病死  成住壞空  周而復始  娑婆世界  無盡輪迴

                  永言配命  自求多福  人終有一死
   主動生活  被動投資  吃好  睡飽  多動  少勞  五穀雜糧加蔬菜  運動加樂觀

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→ opm: 貓 line 要豆腐 青菜 苦瓜
  帶寶寶出去  買無糖黑豆漿  素食便當  寶寶拿飲料  寶寶想吃的攤位都還沒弄好

  泡綠茶

站不穩、腿發僵？不是功夫不到，是腳「死」了！三步教你「松中帶吸」，地氣貫脊
出世恬靜-旭阳养生

  吃藥

  帶寶寶出去買小米蔥油餅  福山萵苣  豆腐  蚊香  苦瓜

人生下半場的必學打包術 ft. 剛好玉見你 賴芳玉律師  May Chen陳永儀

這集很開心到賴芳玉律師Podcast節目「剛好玉見你」和她一起聊聊中年議題。在社會化
的過程中，我們無可避免地會面對壓力，隨之而來的是各種情緒反應，面對更年期、退休
、家庭角色改變等挑戰時，如何保有自我核心價值，並在社會當中活出自己想要的模樣，
這正是心理韌性的最佳展現。中年不是年齡，而是一個人生階段。如果你也正在思考如何
迎接人生下半場？歡迎一起收聽這集節目

  寶寶要去動物園
※ 編輯: opm (123.192.206.14 臺灣), 07/03/2026 08:51:39
→ opm: 離開動物園，A4鼎泰豐午餐。
  雲多了  燒開水  晾在走廊的衣服收進來掛除溼機旁邊

  寶寶買了鸚鵡娃娃

  下午健身房重訓跟放鬆課
※ 編輯: opm (123.192.206.14 臺灣), 07/03/2026 13:35:18

  健身房教練弄了切西瓜給寶寶  繼續推銷課程

  跟她說別搞了  實測增加麻煩

  把盒子洗好還教練

  買廚房紙巾  無糖豆漿  無糖黑豆漿

  貓到家
※ 編輯: opm (123.192.206.14 臺灣), 07/03/2026 17:25:47

頗瓦法（破瓦法）又稱遷識法，是藏傳佛教中一種在臨終時將自身神識（意識）遷移至較
高境界或西方極樂淨土的修持法門。此法門極其神聖，被形容為「不需要進入禪定也能開
悟」的方法；但具備極高的風險，嚴禁在未臨終前隨意嘗試，否則視同自殺或造殺神罪。

修持頗瓦法的關鍵細節如下：

1. 傳承與學習限制口耳相傳：頗瓦法沒有單純的儀軌，必須親自尋求傳承上師獲得口傳
                           與實修教學。通常教學課程為期數天，需全程參與。

實修時機：藏傳佛教明確指示，僅在臨終出現明確死亡徵兆、或修持長壽法無效後，才可
          修持頗瓦法。若平時無故修持將違反戒律。

2. 實修觀想核心法身、報身或化身頗瓦法的觀想內容細節繁複，需依循傳承上師的指導。
   以基礎「化身頗瓦法」為例：

姿勢與呼吸：往生前作右側睡姿的吉祥臥，以手指抵住右鼻孔，觀想氣息從左鼻孔出去。

意念：觀想身心清淨，並保持專注於轉世投生學習佛法、渡化世人的善願。

  看起來別想太多
※ 編輯: opm (123.192.206.14 臺灣), 07/03/2026 17:59:47