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想了半天還沒想到一個可以簡短敘述這部作品的方法 畢竟有太多詩化、疏離或氛圍性的手法 之後可能需要專門投一篇去表藝評論台來講清楚 所以這邊就先很簡介性的這樣說吧! 這是一齣關於現代人的孤獨的故事 那些我們說不出口的 那些我們渴望被說出口的 那些我們明知道存在或明知道不存在 卻又希望從潮來巫女的口中聽到的 很溫暖,很安靜,但也很沉 如浪潮般擁抱著那些 我們共有的孤寂 不需太多批判或理解 純粹帶著你孤獨的靈魂,進來劇場 就足以和這個作品一同呼吸 個人強烈推薦 10/17 (六) 午晚與 10/18 (日) 午場都還有票 曉劇場 Shinehouse Theatre(Taiwan) <潮來之音> 華山烏梅 ※ 引述《shinehouse (曉劇場)》之銘言: : 《潮來之音》災難時代下,給世界的一封情書 : 災難前的預示,揭露人的孤獨與時下議題 : 《潮來之音》由鍾伯淵擔任編導,從災難的預言窺視人性的「情、愛、孤獨與存在」 : 故事中一位與盆栽生活的男人、小兒麻痺的男子、女高中生、一對女同性戀伴侶 : 與養貓的女子,從每一段故事中探討孤獨、共融、同志婚姻、代理孕母與寵物臨終等議題 : 看似呈現每一段小人物的故事與角色,卻巧妙刻劃每一人的細緻情感 : 更呼應我們每日脆弱的生活面貌。 : 臺灣抗疫幾乎滿分,而首當其衝、被受影響的表演藝術,透過作品,呈現當代人民 : 的不安、恐懼、孤獨與思念。本次更邀請資深藝人蔡振南、資深廣播節目主持人高劭宜、 : 梁紅玉擔任聲音演員,透過聲音的表演,帶領觀眾進入詩意的時空。 : 海外藝遊初訪恐山,開啟與靈魂的對話 : 曉劇場導演鍾伯淵,2018年受國藝會海外藝遊支持,赴日本三大靈場之一的青森恐山, : 探訪八戶市當地的潮來巫女(Itako),種下了《潮來之音》作品發展的契機。恐山,仿若 : 北投地熱谷的火山地形,當地人不會無故上山,為了追憶亡者,堆疊一座座石頭塔祭弔亡 : 魂,透過不停轉動的風車隨風旋念想。 : 恐山上的「潮來巫女」,是類似台灣靈媒的角色,必由眼盲的女性擔任,她以口傳遞著 : 生死兩界的訊息,令猝不及防地生命消逝時,生者得以傳遞思念。 : 而鍾伯淵導演邀請前大駱駝艦資深女舞者-我妻惠美子(Emiko Agatsuma),一同前往恐 : 山探訪潮來巫女,以尋找逝世的親人,透過潮來巫女之口與亡者溝通,這也開啟了「潮來 : 之音」這個作品的序曲。「如果有機會,你想過對亡者說什麼?」生者、亡者、動物、植 : 物,萬物皆有情,而情感又為何如潮水般湧來,隨之潮退而去? : 日本舞踏家抗疫滯留,傾力跨國製作 : 前大駱駝艦資深女舞者-我妻惠美子,受曉劇場邀請從三年前即籌備此計畫,自2018年起 : ,規劃三年的舞踏工作坊參與艋舺國際舞蹈節,讓臺灣的觀眾更認識日本舞踏。原以為疫 : 情將衝擊曉劇場的年度共製,我妻惠美子老師為參與本計畫,從一月開始配合滯留臺灣, : 除了參與台北寶藏巖藝術村計畫,更提早參與創作討論,更透過長期的在地觀察,將日本 : 與台灣重新連結,突破了防疫陣線,重新間牽起臺灣與日本的合作計畫。 : 我妻惠美子為曉劇場團隊規劃了3年的身體訓練,曉劇場導演鍾伯淵、排指導曾珮更曾赴 : 日本參與「大駱駝艦舞踏營」取經,探索舞踏的精神,讓身體作為一個容器,讓意念注入 : 其中的「鑄體」概念,並將舞踏的身體,加入本次的創作之中。 : 相關報導 : 曉劇場https://www.facebook.com/shinehousetheatre : 聯合文學雜誌專訪https://reurl.cc/N6QLQp : 中央社報導https://reurl.cc/q8V4YR : 曉劇場第十三號製作《潮來之音》 : 10/16(五)19:30 : 10/17(六)14:30(演後座談)、19:30 : 10/18(日)14:30(演後座談) : 華山烏梅劇院(台北市中正區八德路一段1號) : 售票連結:https://reurl.cc/Ld1YDK -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.248.147.46 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Drama/M.1602870335.A.613.html