Re: [討論] 該怎麼讓伊斯蘭教進行宗教改革?

[unclefucka (女兒長得像勞勃狄尼諾!)]

※ 引述《l81311i ()》之銘言：
: 伊斯蘭教在中古世紀可是古希臘羅馬文化的傳承者
: 在剛創立時對比於當時歐洲尚未宗教改革的天主教
: 也還算是較為先進開明的宗教
: 但隨著近代中東北非被歐洲殖民的歷史導致對西方文明仇視
: 還有沙烏地阿拉伯靠石油富裕之後四處傳播極端保守的瓦哈比教義
: 導致伊斯蘭現在成為一個極端保守排外且無法容忍非伊斯蘭
: 現在伊朗這個由何梅尼創立的神權國家
: 比起沙烏地竟然看起來還相對算是開放自由且具備一定程度民主
: 這真的讓我覺得很可笑
: 現在連土耳其由凱末爾定下政教分離的國家方針
: 在現任總統艾爾多的領導下
: 也逐漸鬆誇掉
: 在可預見的未來下我們只會看到土耳其繼續朝政教合一的方向前進
: 我覺得現在伊斯蘭恐怖主義的擴大
: 算是泛阿拉伯主義被西方擊倒後
: 由泛伊斯蘭主義填補其留下的真空所造成
: 雖然由各個國家阿拉伯復興黨即其分支所領導泛阿拉伯統合運動
: 政治腐敗 彼此內鬨 獨裁專制
: 但多少仍穩固了勉強的國家秩序
: 現在伊拉克 利比亞 敘利亞 埃及 葉門全部陷入戰亂中
: 西方國家肯定是要負責的
: 但我覺得要真正終止戰亂
: 最終還是得靠伊斯蘭教自己進行宗教改革
: 但我覺得似乎有點困難
: 第一在瓦哈比的傳播下
: 有人想要對可蘭經進行重新詮釋或討論都會被當成異端群起攻之
: 第二天主教改革當初是針對教宗販賣贖罪卷的教會腐敗
: 現在伊斯蘭教似乎找不到這樣一個可以被改革的對象
: 畢竟連哈里發都不復存在
: 第三是當今國際化社會外力太多可以干擾伊斯蘭教
: 宗教改革有可能隨時因為違反到大國的利益而被強制中斷
: 大家覺得如果要從過去或未來架空伊斯蘭教的宗教改革
: 大家該怎麼做呢?


  這要由法律結構面與立國精神來看。

  今天，這些中東國家的立國精神：我們是伊斯蘭國家。

  伊斯蘭國家是啥呢? 可大可小可廣可窄。

  但起碼的原則 -- 要保留回教傳統、要符合神聖古蘭經、先知的戒律。

                  用sharia精神治國。

  不過

  現在的 "普世價值" 又要你啥的民主、人權、權力分立、議會.....

  開玩笑

  人家可是有自己歷史、法律傳統，不像你東亞病夫被打進宮燒了園，文化

  全面投降膩!

  華人沒有自己的神，但鬍子哥們有哩!


  所以，各樣的伊斯蘭國家就出現了：

  1. 王權 - 大家知道是誰，就甭要說了，以免傷感情。

  2. 各種法律伊斯蘭化，或者是伊斯蘭教法成文化的 "共和國"

     2.1 伊斯蘭教法成文化 -- 這不難理解，就是把教法以西方式的程序、

                             法條將其明文化。

                             地方是否還在部落型態搞舊俗，這不干我事。

     2.2 法律伊斯蘭化 -- 這看起來有點難理解，但簡單來說，就是把西方法律

                         在引入時，找找看可有伊斯蘭根據的背書，若無，就

                         看看博學多聞的宗教學者們可有法將其解釋成合於伊

                         斯蘭sharia精神。

                         引入時是西方形式，擺出來也還是那形式。

    當中方式五花八門，連蘇丹這種三流國家都可以成為教科書中的說明範例。

    可見得這些國家在面臨現代化的辛苦。


  而伊朗就像上面說的，反而成為一種大家認為 "伊斯蘭國家典範" 的教材。

  為何呢?

  因為他至少還保留了某部分的立法機構的存在，然後也友一個國民大會...不，

  一個由伊瑪目代理人領導的太上宗教委員會去幫妳把法律合伊斯蘭化。

  這和順尼派還要聽從不知幾個看法的宗教學者嘴八舌來說，容易得多。

  而順尼派的政府，有哪些具有所謂的議會形式、人權保障，而非朝令夕改呢?

  從西邊數過去：

    土耳其，算有。不過被列為世俗政府，也不太當作教材。

    埃及，算有，模範生，親西方，但基本上也被視為世俗政府，免算了。

    --以上兩國大概就是把西方法律拿抄一抄，然後找個學者說：呼，

      sharia的某些精神可在此法令上顯現! (注意主詞和受詞所顯現的形容意涵阿)。

    伊拉克，壞人，打殘中。

    敘利亞，寡頭，9.2%當政，無以代表當地人民，不算。

    沙烏地，拿古蘭經當憲法。

    業門、阿曼? 誰重視過? 有的還有國王哩，也不算。

    ........沒國家了!

　所以看看，具有制度、聊備一格、還曾經產出過一個可以對外嗆聲的總統、

  更有對內和革命委員會對幹的總統、還能大規模改選....


  這伊朗，就算上了吧。


  但伊朗是什葉派阿~ 大哥。你們要順尼派去用什葉派的制度?!

  不如把阿里的後人叫回來當哈里發算了~


  那至於若真的全面這套併合傳統與西方民主的制度呢?

  放心，接下來就是兩公約還有廢死團體找上門了!

  人家伊斯蘭教砍掉犯人的頭，讓犯人以死滌罪後可上天堂

  在西方眼中就是非人道的痛苦殘殺!

  養套殺的步驟還多著哩。

  還好穆斯林國家沒幾個有出息能搞代工外貿，不然喔........



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※ 編輯: unclefucka (124.11.195.104), 11/17/2015 11:16:19
推 oldfatcat: 馬來西亞：我我我！　　　　鄉民：有這國家嗎
推 monarchist: 馬來西亞這種種族主義政權還是算了，而且看起來也快伊
→ monarchist: 斯蘭教法化了，「馬來人的馬來西亞」即將大功告成
→ iiooiioou: 別太看不起大馬跟印尼啊  伊斯蘭化和世俗程度很謎樣的
→ iiooiioou: 當地土著巫術傳統竟然能跟伊斯蘭較混雜，非常神奇啊
推 calebjael: 中東國家基本有兩大流派﹐民族主義與宗教主義。民族主
→ calebjael: 義相對不強調宗教上的純一性﹐而是強調其民族的社會性
→ calebjael: 因此在冷戰時期有不少親共產主義傾向﹐在國家政治訴求
→ calebjael: 上長期以民族獨立於西方列強為號召﹐也受到歐美長期的
→ calebjael: 壓制﹐其主要流派有阿拉伯民族主義如埃及、敘利亞、伊
→ calebjael: 拉克﹐與猶太人沖突甚大。波斯民族主義的伊朗﹐以及搞
→ calebjael: 不成功變大屠殺的印尼都可算這一派。這一派多數是強人
→ calebjael: 政治來維持穩定﹐但軍事政變等也時有所聞﹐對向外傳播
→ calebjael: 伊斯蘭不是很積極。宗教主義則偏向強調伊斯蘭傳統﹐以
→ calebjael: 傳統來維持王權統治﹐不強調民族獨立或民族自決。兩派
→ calebjael: 都有可能發展出恐怖主義者﹐但兩派的訴求以及對待其他
→ calebjael: 民族、宗教的態度不同。
推 calebjael: 一般來說﹐宗教主義偏保守﹐而民族主義則不。
推 calebjael: 我再補充一下我個人的看法﹐伊斯蘭世界就如一百年前的
→ calebjael: 東亞南亞各國﹐一派想要建立民族自決國家﹐另一派則想
→ calebjael: 閉關鎖國走回傳統去昔日榮光（類似於天朝上國的夢幻）
推 reinherd: 馬來西亞 印尼 巴基斯坦三國可討論
推 jetzake: 中東那邊無論如何難搞啊 搞民族國家就非得跟以色列對幹
→ jetzake: 搞宗教國家就現在IS那個樣子
→ jetzake: 不是民族國家又不是宗教國家的話 不然要引進共產黨嗎?
→ jetzake: 反而阿富汗那邊賣毒品維生的還可以跟周邊相安無事