推 leptoneta: 沒有基督教內部派系的衝突 拜占庭可能會更加強大12/23 23:28
推 tony3366211: 直接假設改國教後由於不容忍發生大叛亂,由基度教重12/24 10:31
→ tony3366211: 新回到羅馬多神教還比較有趣12/24 10:31
※ 編輯: so4su4 (220.137.114.64), 12/24/2017 12:57:39
推 Naniko: 基督教是作爲良好的統治工具被拉抬上來的,畢竟當時君士坦 12/24 16:23
→ Naniko: 丁面對的是一團亂麻,立新風新俗的成分我認爲重一點,而且 12/24 16:24
→ Naniko: 他當時各方面都在努力強化君主專制,並且把社會階層嚴格化 12/24 16:25
→ Naniko: 跟需要更多的壓迫來處理多方面的政經危機,加上基督教徒的 12/24 16:26
→ Naniko: 人數在中低階層越來越多,若沒合法化怕是會出更多大問題。 12/24 16:27
推 Naniko: 到迪奧西多的時候各種問題更嚴重了,所以就把其他宗教都滅 12/24 16:32
→ Naniko: 了算數。你們思想實在太自由了,那就都不要玩啊哈哈哈哈。 12/24 16:33
→ Naniko: 沒有基督教這樣把社會整個框起來,羅馬帝國的存續我覺得玄 12/24 16:35
推 PAULDAVID: 儒教內中的倫理概念適合當維穩工具 那基督教是哪部份? 12/24 17:07
推 fatisuya: 基督教內的神學鬥爭才是分裂帝國的元兇吧…… 12/24 17:47
推 tony3366211: 基督的維穩就是以神之名,讓對異端異教的戰爭中無人 12/24 19:36
→ tony3366211: 道下限(十字軍),對征服者可以完全摧毀當地文化改為 12/24 19:36
→ tony3366211: 基督教普世價值觀,對內部可以以清除異端來整肅內部 12/24 19:36
→ tony3366211: 其他勢力,以神之名,就是無往不利的鬥爭工具,只是 12/24 19:36
→ tony3366211: 現代改成xx主義,xx派而已 12/24 19:36
推 leptoneta: 只可惜異端一向比異教更可惡 12/24 20:21
→ kuma660224: 宗教戰爭實在不適合使用維穩這名詞。 12/24 20:28
推 tony3366211: 不是啊,只是剛好有人說維穩工具,我只能拿這種比較 12/24 22:08
→ tony3366211: 負面意思的維穩來講,正面的說法,可以說在神面前人 12/24 22:08
→ tony3366211: 人平等,濟貧行善,愛周邊的人,最重要的就算生時極 12/24 22:08
→ tony3366211: 為痛苦,都可視為神的試煉,是未來美好永生的必經之 12/24 22:09
→ tony3366211: 路,前方有著美好的未來在等著我們這些羔羊 12/24 22:09
→ kuma660224: 所有宗教大概都是這樣.... 12/24 22:43
→ kuma660224: 為了心靈脫離苦難,才有宗教需求 12/24 22:44
→ kuma660224: 不過那是人心穩定,不是為維護君主 12/24 22:45
→ kuma660224: 宗教反而常常變成有組織反動的起點 12/24 22:46
→ kuma660224: 太平天國就是反維穩。 12/24 22:47