[假設] 基督教聖城是羅馬

[sanae0307 (防空棲姬人柱力)]

如題，亞伯拉罕諸教

猶太/羅馬/希臘/新教

對於耶路撒冷是有特殊意義與感情的

畢竟是古以色列王國的王都聖城

但綜觀基督教史

耶路撒冷又好像不是主角

君士坦丁大帝承認基督教的米蘭敕令

是在米蘭

迪奧多西大帝在帝都君士坦丁堡宣佈基督教為羅馬帝國信仰

後來日耳曼壯大時期

羅馬一直都是教廷所在處

怎麼看羅馬/君士坦丁堡都比耶路撒冷像主角

米蘭也有特殊意義

那如果後來的羅馬公教/新教徒改為視羅馬為聖城

甚至把耶路撒冷排在聖地第二名

那會怎麼發展

會有十字軍東征嗎？

會那麼幫助以色列復國嗎？



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→ kuma660224: 羅馬教廷本來只是4個大主教之一
→ kuma660224: 是因為後來其他三個被異族外教幹掉
→ kuma660224: 所以你現在以為羅馬教廷好像是唯一無二
→ kuma660224: 覺得羅馬地位怎麼感覺不夠偉大
→ kuma660224: 其他它本來地位就只是其中一位區域大主教的管區而已
→ kuma660224: 誰叫其他的命太不好，只剩下它獨撐天主基督教世界
推 ez910115: 以前是哪四大?
→ kuma660224: 埃及北非教區；小亞細亞區；耶路撒冷地區。
→ kuma660224: 伊斯蘭教興起，其他教區被穆斯林幹掉
→ kuma660224: 君士坦丁堡主教原本權勢不輸羅馬的
→ kuma660224: 隨著東羅馬衰弱而gg
→ kuma660224: 羅馬的反而適應新時代，跟日爾曼高盧蠻族王
→ kuma660224: 達成互利共榮兼互相制衡
→ kuma660224: 你推崇我神權，我用神權彰顯你統治正當性
推 epulomallem: 如果要這麼說，伊斯蘭教的兩聖城也應該要是大馬士革
→ epulomallem: 跟巴格達
→ epulomallem: 不該是麥加跟麥地那吧?
→ epulomallem: 而且如果沒有四世紀一票基督教皇帝
→ epulomallem: 估計今天羅馬城在聖經裡的"地位"應該跟尼尼微或巴比
→ epulomallem: 倫差不多
推 gary76: 分裂前的四大主教:羅馬，亞歷山大城，安提阿，君士坦丁堡
→ gary76: 保羅寫了羅馬書，彼得在羅馬殉道，就意味著羅馬這地方有
推 gary76: 所不同，另外東方亞述教會也是不小的力量，尼尼微不一定地
→ gary76: 位會低
推 epulomallem: 呃…我是指"血腥的狼穴"或"淫婦"這種地位…
推 ez910115: 4大主教區，網路上資料要去哪裡找? 稍為孤狗一下沒看到
→ kuma660224: goo.gl/HFHDFc
→ kuma660224: 稍微有提到，其實最早分5區主教
→ kuma660224: 不過耶路撒冷的太早GG...常常只講4個
→ kuma660224: 後來甚至剩東西方兩個還能對抗異教
→ kuma660224: 最終剩下一個
→ kuma660224: 唯一的存活教廷最後不斷發展
推 opengaydoor: 偷偷握阿提拉有提到五大教區XD
推 gary76: 歐陸風雲裡面，拜占庭的東正教決議就有恢復五大牧首
推 DarthCod: 應該是五大宗主教吧
推 epulomallem: 其實五大牧首就是帝國境內三大城(帝都羅馬、敘利亞
→ epulomallem: 的安提柯、埃及的亞歷山卓)+聖城耶路撒冷，再加上君
→ epulomallem: 士坦丁的新羅馬/君士坦丁堡
→ kkStBvasut: 羅馬在天主教徒心目中就是聖城之一沒有錯啊....
→ kkStBvasut: kuma > 君士坦丁堡大主教現在還在= =
→ kkStBvasut: 而且君士坦丁堡牧首還自帶分裂生長功能 東正教牧首越
→ kkStBvasut: 長越多個
→ kkStBvasut: 穆斯林一直切他一直切他都沒用
→ kuma660224: 那影響力早已無力了
→ kuma660224: 現在只剩羅馬教廷獨強
推 mackulkov: 君士坦丁普世牧首現在影響力還不如莫斯科牧首吧
→ kkStBvasut: 俄羅斯牧首算君士坦丁牧首分裂生長出來的產物阿
→ kkStBvasut: 不然俄羅斯人也不會敢自稱第三羅馬
→ kkStBvasut: 東正教要算應該要把所有牧首全部相加一起算才對