Re: [討論] 歐洲中東多神教信仰如何免被一神教取代

[shirman (跟風向對幹)]

以前我看過某個民俗紀錄片

台灣好像在艋舺還是關渡，忘了那個地方

河底隨便一撈都會有被棄置的神像

因為信徒拜了祂們，結果所求之願沒有實現

從此就拋棄信仰了

但凡多神教都有這樣的特質

人生充滿痛苦，而人們向神祈禱的理由就是擺脫這些苦痛

多神教的教義太過單純

「拜我，你們就能擺脫痛苦」

但是這些許下的神諾很容易被驗證真偽

一旦這些神的諾言被證偽
（怎麼我拼命拜祢了我還是很痛苦?）

信徒拋棄信仰也就遲早的事情



但亞伯拉罕諸教最屌的發明

就是承認這些人生痛苦是避免不了的

不但避免不了，而且還是神刻意安排來考驗你們的

唯有你們通過這些痛苦考驗，走到了人生盡頭
（靠自殺來逃避是犯規）

神就會在你們死後安排平靜、安寧且快樂幸福的生活


那群在古代社會底層的百姓，怎樣都擺脫不了被壓榨至死的人生

怎麼可能會不被這種信仰吸引?


之後那些宗教核心人士

再加上幾條教義

說那些信錯神的人，死了就死了

白白過完痛苦一生，死後還不能快樂幸福

只有靠你去讓他改信，信對神

幫助他們在死後過上幸福人生

哇靠，多麼巨大的善舉義行啊


就是靠著這種完善、難以證偽的邏輯

才能讓亞伯拉罕諸教，征服泰半世界


※ 引述《csi9507121 (Corydoras)》之銘言：
: 如題，在基督教出現前
: 歐洲跟中東也和東亞、印度、北亞一樣
: 是多神教盛行的地區
: 像希臘羅馬、埃及、北非、腓尼基、凱爾特、日耳曼、斯拉夫、
: 波羅的海、芬蘭、歐亞大草原、內志跟漢志等
: 都有自己獨特的多神教信仰體系
: 可是歐洲跟中東的多神教信仰
: 在基督教興起後就開始式微
: 而儘管羅馬帝國的崩潰
: 讓一批信仰多神教的日耳曼、斯拉夫部落
: 進入原屬羅馬帝國的疆域定居
: 可是這些部落在前羅馬帝國領土定居不久就轉而信仰基督教
: 即使有若干不願放棄信仰的部落
: 也被皈依基督的其他部落(王國)逐步消滅
: 基督教信仰甚至還反過來
: 傳到原羅馬帝國領土以外的歐洲多神教地區
: 最終，隨著信奉波羅的海多神教的立陶宛正式皈依基督教
: 歐洲地區再無多神教政權
: 多神教殘存勢力只能在鄉間，在檯面下活動
: 另一方面，伊斯蘭教興起後
: 隨著伊斯蘭教的傳播
: 中東、北非甚至撒哈拉以南的非洲
: 當地原來的多神教信仰也被伊斯蘭教所取代
: 這讓小弟很好奇，面對亞伯拉旱諸教
: 歐洲、中東的多神教信仰真的只有式微一途嗎?
: 請問各位，歐洲中東的多神教信仰
: 要怎樣才能避免被一神教取代呢?


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.14.224.94 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/DummyHistory/M.1590049655.A.989.html
推 miname: 你這輩子的問題都是上輩子做壞事...
→ yenhawk: 沒有輪迴概念的宗教哪來的上輩子做壞事
推 goodgodgd: 輪迴和業報也是很屌的發明啊還比你說得還要屌，那印度
→ goodgodgd: 教怎麼沒有征服世界
強迫人家信婆羅門並不能拯救異教徒

但是強迫異教徒信基督教可以拯救他們，讓他們死後前往上帝的樂園

或是阿拉的九十九個處女

死都不肯信就送他們去見撒旦

這就是征服世界與否的差別

拿刀架在你脖子上說要拯救你

這可不是在開玩笑
※ 編輯: shirman (101.14.224.94 臺灣), 05/22/2020 00:23:35
推 atteleitus: 不一定是拿刀架著 也有很多人是被那種去偏鄉犧牲奉獻
→ atteleitus: 的神父修女感動的 又或者是落後多神教國家要快速建立
→ atteleitus: 穩定體制就會引進教會 例如基輔羅斯
推 faiya: 從舊約開始就很強調因信而信，上帝不會同人做交易
→ faiya: 世間一切皆為神的旨意不可質疑
→ faiya: 另外伊斯蘭教比較特別的是先找到核心成員──遷士
→ faiya: 然後由這些人帶領部族形成強大的社群，最後逐一併吞阿拉伯
→ faiya: 其實中東遊牧民族的戰力一直都很強，只是長年來陷於部族之
→ faiya: 間的爭鬥，所以無法團結，穆罕默德的出現剛好提供他們一個
→ faiya: 團結的工具，讓他們得以在短時間之內征服波斯威震東羅馬
→ saltlake: 舊約和新約在思想上有明顯的變化