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說故事的史學家 著名漢學家史景遷辭世
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英國出生的美國耶魯大學教授、知名漢學家史景遷（左）25日辭世，享壽85歲。圖為2005
年史景遷應中國時報系邀請來台受訪。（中央社檔案照片）
（中央社紐約26日綜合外電報導）英國出生的美國耶魯大學教授、知名漢學家史景遷昨天
辭世，享壽85歲。史景遷窮盡半生研究中國歷史，其中文名為中國史學家房兆楹所命，原
義為「景仰司馬遷」。
美聯社報導，史景遷（Jonathan D. Spence）昨天在美國康乃狄克州西罕文（West Haven
）家中辭世，同為耶魯教授的台裔遺孀金安平表示，夫婿是死於巴金森氏症併發症。
史景遷曾獲麥克阿瑟獎（MacArthur Fellow）、「洛杉磯時報」（Los Angeles Times）
歷史書獎等諸多榮譽，生前出版過十餘本中國相關書籍、評論、論文，其著作備受書評家
好評，曾登「紐約時報」暢銷書榜，至今仍為課堂使用，被認為促成了中國研究的普及。
他擅長以敘事手法書寫歷史，最知名的著作是1990年出版的「追尋現代中國」（The
Search for Modern China），此書厚870頁，從17世紀明朝鼎盛時期寫到1989年天安門事
件，出版後獲得廣大迴響。
如同此書書名暗示，史景遷以撰寫偵探故事的角度切入中國，旁徵博引，記錄下顛沛流離
的歷史與悠久的傳統，為西方讀者揭開這個世界上最複雜國家的神秘面紗。
他提及「世代尊重與責任的概念」，以及為摧毀這些模式而起的叛變，如1644年李自成攻
進北京，崇禎帝自縊身亡，1911年滿清遭推翻、1940年代國共內戰等，「我們常看到中國
人在困境和逆境中抓住命運，對抗政府」。
「我們看到，1644年，對現況的幻滅以及對過去的懷念結合成對未來的熱望，崩解了舊秩
序，也開啟了通往新局的未知之路。1911年一樣的狀況再次發生，1949又再一次。」
史景遷出生於英格蘭莎麗郡（Surrey）一個熱愛書籍的家庭，父親是編輯，母親是法國文
學副教授，史景遷自己就讀英國劍橋大學期間，曾當過校刊編輯。
從劍橋畢業後，史景遷拿到耶魯獎學金負笈美國，他和知名女漢學家芮瑪麗（Mary
Wright）成為朋友，透過芮瑪麗，史景遷認識了房兆楹。
任教耶魯時期，史景遷廣受學生歡迎，一直是人氣最高的教授之一。曾師承史景遷的漢學
學者翟淑珍（Susan Jakes）回想，史景遷總以迷人的語調緩緩授課，主題天南地北，援
引的細節卻總切中要點。
翟淑珍2008年在www.thechinabeat.com網站寫道：「這些講課像是精心描寫的短篇故事，
有時卻又像是長篇小說。」
誠如紐時書評編輯萊曼－郝普特（Christopher Lehmann-Haupt）所說：「他書寫的歷史
總是活靈活現，言之有物，淺顯易懂，無論他講述的東西有多麼複雜艱深。」
史景遷2008年從耶魯大學退休，他和前妻育有兩名兒子。（譯者：鄭詩韻/核稿：劉淑琴
）1101227
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美國漢學家史景遷享壽85歲：擅長歷史書寫「說故事」，曾多次批評中國的近代史教育
https://is.gd/HJYqEA
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我們想讓你知道的是
自1974年以來，史景遷完成了14部有關中國的歷史著作，其中最廣為人知的作品是《追尋
現代中國》，該書從17世紀明朝的鼎盛時期開始寫起，一直1989年天安門廣場示威活動。
國際知名漢學家、中國史學者、美國耶魯大學教授史景遷（Jonathan Spence），在當地
時間12月25日逝世，享壽85歲。
史景遷妻子、台裔歷史學家金安平證實，史景遷因帕金森病的併發症在康乃狄克州家中逝
世。史景遷出生於英國，原文名史彭斯（Jonathan D. Spence），在英國劍橋大學獲得學
士學位，1959年史景遷以交換生身份到美國耶魯大學歷史研究所深造，師從芮瑪麗（
Mary Wright），並在芮瑪莉推薦下，前往澳洲隨明清史權威學者房兆楹攻讀博士，其漢
名史景遷即為房兆楹所命，原義為「景仰司馬遷」。
兩本史學巨作，奠定史景遷的史學地位
《香港01》報導，史景遷被認為是費正清（John King Fairbank）之後第二代漢學家中的
代表人物，與孔飛力 （Alden Kuhn）、魏斐德（Frederic Wakeman）並稱「美國漢學三
傑」。
自1974年以來，史景遷完成了14部有關中國的歷史著作，包括《追尋現代中國》、《天安
門：知識份子與中國革命》、《王氏之死：大歷史背後的小人物命運》、《康熙與曹寅》
、《利瑪竇的記憶宮殿》、《前朝夢憶：張岱的浮華與蒼涼》等。其中最廣為人知的作品
是《追尋現代中國》，該書從17世紀明朝的鼎盛時期開始寫起，一直1989年天安門廣場示
威活動。
根據蔣經國國際學術交流基金會出版的《十週年慶專刊》，由台灣的歷史學教授陳弱水撰
寫的介紹中指出，史景遷在1975年出版《康熙自畫像》，這本書依照不同的主題，把康熙
皇帝對自己的零星描述組織成文，儼然是康熙自傳。此書的根據全在原始資料，但構思新
穎巧妙，文筆優美，能使異國久遠的往事陳跡在讀者心中留下鮮活的印象。
1979年，史景遷出版了《王氏之死》。這本書穿插利用地方志、地方官的見聞和蒲松齡的
《聊齋誌異》，描繪17世紀後半山東郯城庶民生活的幾個片段。王氏的故事是本書的最後
一個片段，她是一位已婚的女性，一次和人私奔，離開丈夫但又被愛人所拋棄，走投無路
之下，回到丈夫身邊，後來在一個雪夜被丈夫勒死。這本書的特色是，史景遷以《聊齋誌
異》為素材，試圖呈現庶民的心靈世界（蒲松齡是郯城的鄰縣人）。
《康熙自畫像》與《王氏之死》奠定史景遷在英語文化界的聲譽。
擅長歷史書寫「說故事」，史景遷作品一大特色
《香港01》報導，史景遷的著作不重理論，而是強調敘事、文筆流暢且注重人物描寫。史
景遷的弟子、前任香港城市大學中國文化中心主任鄭培凱曾說，史景遷擅以優美文筆，將
中國近代錯綜複雜的人物與史事，通過嚴謹的歷史考證，以「說故事」的方法娓娓道來，
讓西方讀者也能「撥開雲霧見青天」。
《聯合新聞網》報導，對史景遷部分作品持尖銳批評態度的阿裡夫・德裡克（Arif
Dirlik），曾概述史景遷表現在其作品字裡行間的兩個顯著特徵：致力於從不同文化的差
異中，探求人類共同本性的人文主義追求；堅持的是不帶任何傲慢地面對不同社會之間文
化差異的普遍主義立場。
曾訪問中國，也批評中國的近代史教育
《中時新聞網》報導，史景遷的第一次中國行是在美前總統尼克森（Richard Nixon）訪
中國不久後的1974年，他與14位耶魯大學的教授一起到中國訪問，去了北京、天津、上海
、廣州等地。
《自由時報》報導，史景遷曾多次批評中國的近代史教育，他表示中國人編的課本有一個
缺陷，就是當他們講述中國近代歷史的時候，總是從19世紀中國受的屈辱和侵略開始切入
，如果要更好地研究中國歷史，應該從17、18世紀的中國開始研究，因為當時的中國在世
界上表現出一種更自信的姿態。
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