作者saltlake (SaltLake)
看板DummyHistory
標題Re: [討論] 如果從康熙開始滿清有基督信仰?
時間Sun Feb 26 01:27:51 2023
※ 引述《coober (coo6er)》之銘言:
: 這是兩方面的
: 清王朝的統治者一方面是黃金家族
: ("愛新覺羅"的"愛新"就是黃金的意思)
: 統治滿蒙藏
: 另一方面又是皇帝
: 統治中原與南方
: 因為清王室具備了兩個頭銜
: 所以乾隆的寫兒子的滿文書信會以奧斯曼一般的征服者自居
: 但發給漢地臣民的漢字文書又是以儒教皇帝的君父身分
: 若要清王室皈依基督教也不是不行
: 無非就是多一個教皇身分
: 反正又信儒教 又佛教 又薩滿教的
: 沒差再多一個基督教
: 但清王室沒有統治歐洲的可能 所以無此必要
大清國皇帝頭銜如下:
滿洲之天聰汗,蒙古之柏格達汗,中原之大皇帝,
文殊菩薩之化身,東亞共主,
朝鮮統治者、琉球統治者,
西域大伊瑪目、
渤海、契丹、女真、吐蕃、回鶻、和卓諸直指揮使,
黃海渤海東海南海守護者。
其中,「博格達」在蒙古語中意為「天神、神聖」。所以柏格達汗
表示神聖的汗。
伊瑪目,在阿拉伯語中原意是領袖、師表、表率、楷模、祈禱主持
的意思。所以大伊瑪目,有大領袖、大祭司之意。
無論如何,大清皇帝的頭銜沒有掛「屈於人下」的頭銜的,都是各
民族、文化、宗教的大頭領。
準此,康熙或者任何大清皇帝即便信仰基督教,給自己的頭銜肯定
也要彰顯是基督世界的第一人,要嘛是羅馬教宗,要嘛是羅馬皇帝
奧古斯都。
根據羅馬歷史和傳統,羅馬皇帝地位在羅馬教宗之上,所以更可能
拿奧古斯都的頭銜,而且不會低頭於當年的羅馬教宗。畢竟,那個
教宗能給大清皇帝啥好處?
另外值得進一步推敲的是,大清皇帝給自己上奧古斯都頭銜幹嘛?
這表示自己要去當羅馬人的皇帝,也就是去當當年歐洲文明世界
的皇帝。
此外,大清皇帝會放手給基督教會關門搞自己宗教自治? 當然也
得插手管管。
於是…東羅馬帝國之外,出現極東羅馬帝國大清帝國?
東正教會之外,出現極東正教會,東亞基督教會?
然後大清國或是從陸路或是從海路開始征伐歐洲?
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.105.216 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/DummyHistory/M.1677346073.A.62A.html
推 csi9507121: 奧古斯都仍是世俗君主頭銜,所以一樣得面臨教權問題, 02/26 02:05
→ csi9507121: 沒辦法像中原天子那樣有政教合一的神聖性,所以如果大 02/26 02:07
→ csi9507121: 皇帝真的要皈依基督教的話,比較可能走洪秀全路線,自 02/26 02:08
→ csi9507121: 稱自己為彌賽亞或耶穌弟弟、上帝幼子維持自己的政教合 02/26 02:10
→ csi9507121: 一領袖地位,但這樣的論述必然會成為各基督教派的異端 02/26 02:11
→ csi9507121: 不但會成為外國基督徒敵視的目標,也會因為要不要承認 02/26 02:12
→ csi9507121: 皇帝自封的地位而造成中原基督徒社群內部分裂 02/26 02:13
推 epulomallem: 可能可以參考自命為羅馬皇帝的鄂圖曼蘇丹頭銜,我記 02/26 08:35
推 epulomallem: 得他們是用羅馬凱撒 02/26 08:36
推 mattc123456c: 我想到有無可能像俄羅斯那樣用牧首而不是教宗呢? 02/26 13:05
→ mattc123456c: 但是問題就是信仰東正教有沒有好處 02/26 13:06
→ gary76: 東正教管理更加分散,大體上跟各自為政沒分別 02/26 14:48