Re: 修齊治平之於繼業者們，善有善報，真的

[plamc (普蘭可)]

※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: → castlewind: 「天下」的範圍定得太大 所以搞得都沒人成功了         03/14 14:30
: 推 ccyaztfe: 你自己把「天下」範圍拉那麼廣，又把標準定那麼寬，然後  03/14 15:20
: → ccyaztfe: 才又降低標準，你這個「平天下」很難說服人              03/14 15:20
: 推 ccyaztfe: 「標準訂那麼嚴格」才對                                03/14 15:22
啊天下就是普天之下，這不是我的定義是本來就這個意思
縮減到「已知世界」已經是減少範圍了，不然天下的意思恐怕會包括整個地球.....

你說要再縮減一點範圍我也同意，不然的確太難達成平天下
但你不能光敲碗啊，你也提出一個想法看看

: → yoyun10121: 你前面說要拿古儒標準，那異姓封國也沒問題呀，周代也  03/14 15:35
: → yoyun10121: 沒同姓才能封王概念.. 封國偶爾亂下馬上打平也沒問題   03/14 15:35
: → yoyun10121: 呀，儒家最捧的周公還不一樣有封王作亂被打平          03/14 15:35
我們現在討論的修齊治平出自《大學》，成書時間大約在戰國末年到漢初
所以不是周公時代的天下範圍，就算是周公，管蔡之亂時一定也不算是平天下的

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推 ccyaztfe: 我的想法很簡單，我認為這個平天下根本不切實際
推 ccyaztfe: 又出現我回文時說的狀況了：每個人詮釋不同
→ yoyun10121: 問題不是大學成書時間, 是古儒思想呀, 大學是用來解釋
→ yoyun10121: 禮經, 當然是要參照周禮原意, 不然和你前面批的朱熹亂
→ yoyun10121: 解有什麼不一樣?
對禮經的解釋要照周禮原意
對大學的解釋要照大學的原意，因為大學的作者最可能是根據他的時代的想法寫的
而不是真正的周禮原意

的確就像朱熹的意思是朱熹的，不是大學作者的

※ 編輯: plamc (111.248.188.156 臺灣), 03/14/2023 18:09:44
→ castlewind: 周禮︰託古建制 儀禮︰儀典節目流程 禮記︰解禮的
→ castlewind: 我覺得能成為一方之霸 或者一家之業 也算打下一片天下