→ innominate: 那我換句話說，如果當時有人翻譯了國富論，會有影響力 05/02 10:58
→ innominate: 嗎 05/02 10:58
推 fw190a: 我問個輕鬆的，如果國富論出版當時，歐洲一夜洗腦，不信上 05/02 11:04
→ fw190a: 帝聖經，改信孔子儒家，會如何影響接受度？我比較認為是經 05/02 11:04
→ fw190a: 濟社會環境塑造人的思想而非那個原本經典。單單兩邊經典 05/02 11:04
→ fw190a: 拉出來，聖經比經學還彈性我不太接受。 05/02 11:04
→ innominate: 其實信什麼不信什麼不是重點 05/02 11:05
→ innominate: 聖經也沒有比較有彈性 05/02 11:05
→ innominate: 就像馬克斯主義也不全部都是垃圾 05/02 11:06
→ innominate: 重點是當你把馬克斯主義/聖經/四書五經當作某種政治正 05/02 11:07
→ innominate: 確/真理來拜的時候才會出問題 05/02 11:07
→ innominate: 而且如果是少數人拜還行，但如果整個社會在拜問題更大 05/02 11:08
推 fw190a: 這樣追的話源頭比較像地理決定論吧，經典誰都行 05/02 11:10
→ innominate: 一部分吧，地理當然會有影響，但我不像plamc這麼極端 05/02 11:12
→ FMANT: 中國沒有私有財產的法律 各種經濟理論都不必奢談 05/02 12:22
→ FMANT: 人可以沒有言論自由 但沒有私有財產就是不必多談 05/02 12:22