※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言：
: ※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言：
: : → kuopohung: 至於說吵胡適前的中國思想有沒有哲學成分或是定義問題 09/07 11:03
: : → kuopohung: 都不是很重要，我就只問，這些東西具有西方哲學在學科 09/07 11:03
: : → kuopohung: 分工，以及西方學術之於社會的功能 09/07 11:05
: : → kuopohung: ?若沒有，那麼這些東西根本就不是哲學 09/07 11:06
: 中國哲學在學科分工的功能：君子不器，但知天命
: 翻譯：君子不需要有特別的專業分工，君子什麼事都可以幹，但需要了解趨勢的演化
: ，也就是天命
: 也就是說，中國哲學在學科上的分工，就是「不需要分工」
: 中國學術之於社會的功能：君君臣臣父父子子
: 使社會各階層知道自己的倫理地位，塑造了共同的社會形態
: 民族發明劃定了地理邊界的合法性
: 這聽起來滿符合你說的哲學的定義的啊
哲學和科學和數學還是分工的關係
1.哲學的形上學，知識論，科學哲學處理的是
1.1.科學背後的原理原則，像是系統化公理化思考，知識體系的建立
1.2.科學背後的預設，好比時間空間，自由意志決定論等等......的概念之類的
1.3.科學社群的運作，科學知識的形成
1.4.探討科學的界線以及界線以外的部分
(好比說精神分析算不算科學? 人的主觀性是否是科學無法處理的部分?
等等......之類的問題)
1.5.對於科學的反思和批判，社會文化的反思批判等等......(這一塊當代歐陸比較擅長)
1.6.科學和其他領域好比公共政策，法律等等......之間的關係
2.數學處理的是
思維的工具和模型
3.科學處理的是
能被經驗驗證的東西，到了現在的發展是有些理論物理已經不在這範圍，
就算不在這範圍也幾乎是哲學領域
這三者呈現分工，只是說當代有不少哲學學者不懂其他領域基礎，
沒辦法做好分工和互補以及外部批判的工作
但這不代表就是這個學科的問題
你指的"中國哲學"到底能在學科分工以及
這篇沒提到的學術和社會文化關係中扮演什麼角色???
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