Re: [假設] 如果台灣沒有文組會怎麼樣

[plamc (普蘭可)]

※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言：
: 而台灣史哲為什麼會有這個脈絡，我是指：為什麼當年只引進西方負典
你說的正典也都有引進的，不管是中國還是台灣，休謨都一定有上的啦

而且休謨本人就是無神論者，跟你推崇的基督宗教價值觀也相衝突
所以就說細節很重要啊，不重視細節就會一直這樣自己打自己

重點是你的區分方式沒有解決問題，就是休謨也有很多是你反對、不要的東西
康德也是，知識論用來發展科學哲學是有用的，其他一堆搞笑，我前面講過
你挑一個區域，或一個個人來當你的正典範圍，都會混一堆你認為的所謂負點



還不如這樣說，我隨便講

哲學之中只有「科學哲學」有用，其他都是廢物

其實科學哲學相關很多現在來看也已經沒用，例如想一堆時間空間怎樣的空想
搞老半天現在連看漫威電影的小朋友都知道「時空」是一體的 SpaceTime
當初那些空想基本上全部都是資訊垃圾

但是因為科學哲學有用，亞洲人搞不懂，以為所有哲學都好棒棒



就像49人(1949年大舉前來，國際上這類移民潮都會稱年份人)之中其實只有高級天龍人爽
台灣人分不清省籍、高低級的差別，都管叫外省人，就以為外省人都很爽



又如只有英國會誕生近代民主以及發生工業革命
工業革命發生後幾十年擴散到隔壁的歐洲，亞洲人搞不懂，以為整個歐洲發生工業革命


: 那民國知識份子與西洋的政治正確左派（我稱的後現代負典）
後現代主義顧名思義是在現在主義出現以後對現代主義的反動
主要1960年以後的潮流

你要不就不要用這個名詞，自己想一個新的
你要用，那人家已經有既有定義，民初怎可能有後現代啦....
其實民初思維反而是現代主義，鼓吹德先生賽先生，即以科學為基礎、重視有效邏輯

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.17.214 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/DummyHistory/M.1694070522.A.653.html
推 innominate: 因為以前的知識份子不分科，所以才能用philosophy來統
→ innominate: 一稱呼，但到了近現代開始分科了，後人硬要把古代思想
→ innominate: 家去做分類才會導致這種現象，而現今的「哲學」在分科
→ innominate: 下只能探討倫理跟人性問題了…
推 moslaa: 問一下，我看幾乎就zm兄跟您討論來討論去
→ moslaa: 從這點也能看出ptt,使用者變少
→ moslaa: 這種觀念辯證大概誰也無法說服誰
→ moslaa: 為何要戰這樣久呢？
→ moslaa: 以我個性，我覺得大概知道對方論點就行了
→ moslaa: 我是沒興趣往返這樣多次
推 innominate: 兩造開心就好了
推 jetzake: PTT再怎麼說還有個「學術論壇」的名頭 討論學術有問題嗎?
→ saltlake: 歐美還是有很多學術機構授予「哲學博士」的學位
→ kuopohung: 普蘭可根本不知道哲學在幹嘛
推 atpx: plamc雖然嘴砲,但回文一些知識量還不錯阿. 比缺水好
→ ZMittermeyer: 這就是挑逗的藝術啊 你要了解對方的衝突點 然後故意
→ ZMittermeyer: 把不和諧的地方丟出來製造不和諧感 再開始賣解決方
→ ZMittermeyer: 案 這是我從美國藝術學院的劇本學學來的
→ saltlake: 樓上麻煩別到處跳脫衣舞
→ hgt: 看起來有點洗版!!!  可能要review一下囉!!