嗯
是覺得不用這麼緊張
語言學的研究參考的是字根、發音、語法結構的比較
以及基於以上資訊的統計學分析
都是客觀數據
不牽涉最美最優越最漂亮等主觀判斷
語言形成本來也就是有和平自然演變
和族群遷徙、代換產生新語言兩種
也不用去否認哪一種一定不會發生什麼的
像漢語本身也不完全是和平自然演變的
有原始漢語（商代）、上古漢語（周秦漢）、中古漢語（唐宋）、近代漢語（明）現代漢語（清～）
光看使用時期都是大一統朝代就知道為什麼會轉變劇烈
事實如此
不必去假設屬於不同族群的統治者
講的是卻是同樣的語言什麼的
※ 引述《tatungtatung (tatungtatung)》之銘言：
: 一點感想
: 根據我對漢語的各時代分期, 漢語各方言的私自看法
: 我實在是不想用征服的過程這種話形容方言的源頭的起源
: 我只想說征服的過程對方言的源頭的起源有一定影響,
: 如征服的過程對粵語的源頭古粵語的起源, 閩語的源頭古閩語的起源有一定影響,
: 方言的源頭的起源也決不是不同語系混合形成
: 也決不是產生新的語言
: 方言的源頭起源後和起源後的發展, 至少是起源後的發展,
: 可以看做是漢語本身的發展,
: 漢語在主發展下有一個次發展, 當然在不同時間可以有不同的次發展
: 而這發展只是外來因素,
: 外來因素還不能說是外來語言, 只能說是外來語言的某一部分, 對漢語造成的ㄧ些的改變
: 而這些改變不會影響漢語本身
: 有人說 語言問題是談論不得的 因為它牽涉到政治族群心理自我認同自我以為......
: 以前我的多個外文或語言教師就有人說過不要去講某某語言最好或最漂亮或最優美或...
: 有人說某某語言最好或最漂亮或最優美或...都不要回話
: 因為一講或一回話就.............
: 我以前就有相當慘痛的經驗
: 沒想到現在還是舊習不改
: ※ 引述《tomer (卯月影)》之銘言：
: : 喔
: : 我不會說是混合形成
: : 是因征服而產生新的語言
: : 這是種過程
: : 被征服後被征服者必須講征服者的語言
: : 但是又一定程度保留了本身母語的發音詞彙
: : 從而產生新的語言分支
: : 像是原始閩語依照語言年代學推估
: : 是在BC100左右由上古漢語分支出來的
: : 所以被歸類於漢藏語系
: : 史實上該時間地點附近發生的征服事件
: : 就是漢武帝征服閩越
: : 講上古漢語的漢族統治者取代了閩越國原本的統治階層
: : 閩越國原本的語言可能是百越諸語中的一種
: : 可能是南島、南亞或壯侗語系
: : 這個沒錯
: : 但在漢族的強勢殖民下
: : 閩越國原本使用的語言已經被漢藏語系的原始閩語取代
: : 大概是這樣
: : ※ 引述《tatungtatung (tatungtatung)》之銘言：
: : : 我認為粵語不是漢藏語系的漢語與某某語系下的某某語言混合形成的
: : : 如果粵語是漢藏語系的漢語與某某語系下的某某語言混合形成的
: : : 在語言分類上它絕對不會歸屬於漢藏語系的漢語的某一方言
: : : 可能漢藏語系會擴大為漢藏x語系, 然後此擴大的語系包含此一語言
: : : 也可能另一語系會擴大, 然後此擴大的語系包含此一語言
: : : 總之, 語系是語言的最高分類
: : : 兩個不同語系混合形成的語言絕對不會歸類在兩個語系之一下
: : : 該語言已經有了擴大語系的資格
: : : 但應該還不至於獨立成為一語系
: : : 古代中原文明稱呼的百越不知是否包括今越南北部
: : : 但粵語與越南語絕對是不同語系的語言
: : : 如果以
: : : 山繆·菲利普斯·杭亭頓（Samuel Phillips Huntington)
: : : 的
: : : 《文明的衝突與世界秩序的重建》
: : : （The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order）
: : : 中的七大文明或九大文明說法, 再配合世界地圖來看,
: : : 根本可以說世界上的每一大塊區域最終都會發展出一種文明
: : : 或者說最終都會發展出一種文明涵蓋每一大塊區域
: : : 因此東亞最終一定只會有一種文明, 不會有二種文明並立
: : : 而東亞最後這種形成的文明是以中原的夏商周為主體
: : : 而不是以其他地區的區域文明為主體
: : : 因此台灣海峽存不存在結果都一樣
: : : 當然我也贊成下述台灣海峽存不存在結果都一樣的分析
: : : 越文明
: : : 度文明
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